Soutenir JO 2008

Signez la lettre à Monsieur le Président de la République française pour soutenir les J.O. 2008

2008-05-31T21:32:00.000-07:00

中文信 - Version chinoise
English – 英文版
德文版 - Version allemande

Monsieur le Président de la République
Palais de l'Elysée

55 rue du faubourg Saint-Honoré
75008 Paris

Paris le 31 mars 2008

Monsieur le Président de la République,

Nous sommes des étudiants chinois en France. Nous avions choisi la France pour la qualité de ses écoles, certes, et aussi pour les valeurs démocratiques qu'elle incarne et pour les cultures riches et multiples qu'elle incorpore. Nous n'en sommes pas déçus jusqu'à aujourd'hui. Nous apprenons ainsi à développer notre esprit critique si important pour les Français. C'est avec cet esprit critique que nous analysons les événements relatifs au Tibet. C'est notre propre vision d'étudiants chinois en France que nous voulons exprimer indépendamment de la position officielle du gouvernement chinois.

Ces derniers temps, nous sommes ainsi très inquiets de ce qui nous semble être une mauvaise compréhension par les Français de ce qui se passe dans notre pays. Certains médias, certains partis politiques, ainsi que des associations ont remise en cause l'organisation des J.O. par Beijing, avec des arguments erronés, voire montés de toute pièce.

Alors que nous attendons beaucoup de l'avenir des relations franco-chinoises qui sont en plein développement, ainsi que de la tradition diplomatique de la France et de la langue française, nous sommes très surpris que vous même, Monsieur le Président, ayez exprimé le 27 Mars que vous n'écartiez pas la possibilité de boycotter la cérémonie d'ouverture des J.O. Nous voulons croire que cette indécision n'est que la volonté de votre part de réfléchir plus longuement et plus sagement à la position que la France occupera dans l'Union Européenne au mois d'août prochain. Nous espérons que le temps qui reste d'ici les Jeux Olympiques permettra aux Français et aux Chinois de mieux se comprendre conformément à une longue histoire d'amitié. En Chine la France a toujours une image très positive, nous sommes les premiers à vouloir que cette image perdure et surtout corresponde à la réalité.

Nous pensons que beaucoup de choses rassemblent la France et la Chine. Entre autres, la Chine est, comme la France, mais en plus grand, une famille de multiples cultures. Nous sommes fiers d'être membre de cette grande maison. Le Tibétains sont membres de cette famille, au même titre que les Hans (que vous désignez comme « Chinois »), les Zhuang, les Hui (musulmans), les Ouighour (musulmans) et les manchous.

Malgré la croissance des chiffres, la Chine reste un pays en voie de développement dont le niveau de vie est encore très bas, notamment dans les régions éloignées des grandes villes et des zones côtières. La réforme démocratique n'est qu'à l'état de germe. La liberté individuelle et celle de la presse ne sont pas pleinement assurées. Les défis sont multiples pour la Chine qui a entamé ses réformes depuis les années 80 : cultures, ethnies minoritaires, environnement, santé, égalité, sécurité sociale, éducation, liberté de la presse… Les J.O. seront une grande leçon (qui se paye) pour la Chine dans tous ces domaines, d’ailleurs nous avons déjà vu la preuve pour le journalisme. Votre boycottage des J.O. aurait laissé passer de côté cette occasion d’or pour les Chinois d’être heureux et pour les Européens d’être fiers de leur démocratie.

Les J.O. représentent pour la Chine tout autant un grand défi qu'une grande opportunité. Les idées venant du monde entier changeront profondément la Chine. Les jeunes formés dans les pays développés comme la France y joueront un rôle dont vous mesurez très bien l'importance. Votre décision est essentielle non seulement pour les relations franco-chinoise, voire euro-chinoise, mais aussi sur l'avenir des étudiants chinois en Europe.

Nous, les étudiants chinois en France et en Europe, souhaitons de tout coeur que vous, Monsieur le Président, accordiez votre soutien total et inconditionnel aux Jeux Olympiques 2008 en Chine. Vous soutenez ainsi la réalisation prochaine d'une Chine plus démocratique et plus prospère, et un monde plus harmonieux.

Le peuple chinois a ouvert ses bras à la France et au monde ! Vous serez toujours le bienvenu à Beijing !

Etudiants chinois soussignés

(Voir liste des signatures)

Signataires jusqu’à l’envoi de cette lettre :
蔡印同 CAI Yintong, Master Communication, Paris 8 ;
张峣 ZHANG Yao, Master Politique comparée, Sciences Po ;
张明兴ZHANG Mingxing, Master Communication, Paris 8 ;
刘忠军LIU Zhongjun, Master Communication, Sciences Po ;

Annexe 1 : Liste des signataires complets

Annexe 2 : Fiche sur les faits concernant le Tibet et la Chine

Annexe 3 : Etudiants chinois sur la Chaîne LCP Assemblée parlementaire(voir vidéo en direct)

Annexe 4 : Interview des signataires qui ont participé au débat LCP (avant l'émission - video)

Annexe 5 : Débat sur France 5.

Important : inscrivez-vous à la lettre d'information soutenir les JO 2008 pour pouvoir mieux nous orgnaniser pour lundi prochain.

Débats autour de la lettre :

- Anonyme 1: Commentaire d'un "Anonyme" - votre parole est free sur ce site

- Anonyme 2:Les Tibétains vous apparaissent-ils vraiment comme un peuple sans srcupule et violent?

En répondant à ce message avec l'information exigée, vous effectuez votre signature. Nous allons communiquer toute la liste à Monsieur le Président de la République française. Les médias en parlent et des évéments s'organisent. 您回复本帖即等同于在信上签名，我们将把您的签名呈报给法兰西总统尼古拉萨科奇先生。法国各界将会关注这些签名。签名和讨论正在网站上其他栏目当中进行.

Une lettre de l 'Elysee

2008-05-13T12:08:00.000-07:00

SCP/CdO/B063795

Monsieur,

Vous avez bien voulu appeler l'attention de Monsieur le Président de la République sur la situation au Tibet. Les événements récents qui s'y sont produits sont tragiques et insupportables. Le Président Nicolas SARKOZY a adressé un message au Président HU JINTAO pour lui faire part de sa profonde émotion à ce sujet.

Par ailleurs, le Chef de l'Etat a exprimé, dans un communiqué du 24 mars dernier, la disponibilité de notre pays à faciliter la reprise du dialogue entre les émissaires du Dalaï Lama et les autorités chinoises, aujourd'hui en effet plus que jamais nécessaire.

D'autre part, s'agissant de sa participation à la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques le 8 août prochain, le Président de la République a indiqué à Tarbes le 25 mars que "toutes les options étaient ouvertes". C'est en fonction de l'évolution de la situation, et en particulier de la question du dialogue entre la Chine et les représentants du Dalaï Lama, que le Président de la République prendra le moment venu une décision à ce sujet.

Bien cordialement.

Le Chef de Cabinet
Cédric GOUBET
12/05/2008

Monsieur Yintong
CAIETUDIANTS CHINOIS EN FRANCE
cyt333@gmail.com

西藏发展历史揭示：达赖统治时期百姓没有人权 - L'Histoire du Tibet montre que le peuple tibétain n'avais pas de droits de l'Homme sous le reigne de Dalai Lama

2008-04-27T04:39:00.000-07:00

西藏发展历史揭示：达赖统治时期百姓没有人权

对在西藏拉萨发生的极少数不法分子打砸抢烧暴力事件，海外一些带有偏见的媒体和人士不顾事实攻击西藏人权状况。然而，西藏的历史告诉世界：在达赖统治的那个政教合一、封建农奴制社会的旧西藏，人权只是所谓官家、贵族、寺院上层僧侣的人权，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领主。

　　与此形成鲜明对照的是，新中国从根本上保障了西藏人民的生存权和发展权。只有在西藏和平解放后，翻身做了社会主人的广大藏族人民才真正拥有了政治自主权、社会经济发展权、继承发展文化和宗教自由信仰权。

旧西藏的历史是一部血淋淋的罪恶史

　　“为达赖喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法，为切实完成此事，需当时抛食，急需湿肠一付、头颅两个、各种血、人皮一整张，望即送来。”

　　这封散发着血腥气的信件，是上世纪50年代初旧西藏地方政府有关部门致热不典头目的，至今保存在西藏自治区档案馆里。

　　西藏自治区档案馆历史处从事档案研究近30年的索朗旺堆说，档案馆内保存下来的大量近代史档案表明，在西藏和平解放以前，用人体器官进行宗教活动的情况经常出现。在1959年西藏民主改革前，农奴的人身为领主所占有，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领主。

　　西藏档案馆的一份档案中写道，和平解放前，日喀则仁布县的贵族噶德娃擅自提高差税，强行霸占土地；农奴告状到达赖政府，却无人理睬。当时因为要支付重税而破产的差巴（农奴）比比皆是，贵族之间相互用奴隶抵债的现象屡见不鲜。

　　另一份档案记载：经森贡庄园代理与鲁多庄园代理共同协商决定，居住在哲蚌寺属鲁多庄园内的森贡喇章女差民多吉旺姆、卓玛拉宗、布赤、拉宗等人及其后代与居住在哲蚌寺属森贡庄园内的男差民白措、洛桑、多吉三人及其后代进行交换。

　　一份建立于1914年的档案记载：卑职吉康巴前日从贵族燃巴先生处所贷军饷基金本利，现无力偿还，将以卑职属民曲增卓玛母女四人抵债。母女四人从今以后归燃巴所属，若有反悔，甘愿受罚。

　　史料记载，处在封建农奴制度下的西藏，占总人口不到5％的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原、山林和绝大部分牲畜。一份历史档案记载，1950年的西藏有100万人口，其中没有住房的就达90万人。当时的拉萨城区只有2万人，而露宿街头的贫民和乞丐就达1000多人。

　　西藏自治区档案馆历史处处长索南加说，50多年前的西藏，在封建农奴制度下，居住在世界最高处的广大农奴生活在世界的最底层。当时的西藏社会，剜眼、砍手、断足、剥皮等刑法极为野蛮和残酷。藏族民谚中描写道，“农奴身上三把刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨”。

　　索南加说：“西藏历史档案里保存的大量资料，足以证明西藏封建农奴制社会残酷、黑暗的本质及恶劣的人权状况。”

　　中央人民政府和西藏自治区人民政府一贯重视藏民族文化艺术的继承和发展。近50年来，西藏藏语文教学，传统音乐、舞蹈、民间故事以及古籍、档案的挖掘整理等出现了百花齐放、百花争艳的景象。同时，西藏自治区及各地、市成立了民族文化遗产抢救、整理和研究机构，展开了历史上规模空前的抢救、搜集、整理、研究、编辑、出版民族民间文学艺术遗产的工作。经过几十年来大规模地对西藏文化进行发掘、抢救和整理，西藏的文化得到切实的发扬光大，西藏文化从来没有像今天这样灿烂、繁荣。

　　昔日农奴当家作主

　　1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订了和平解放西藏的“十七条协议”，西藏获得和平解放。1959年，西藏实行民主改革，废除了政教合一的农奴制和把人分为三级九等的《十三法典》《十六法典》等封建法律。

　　著名藏学家、藏文古籍出版社社长格桑益西研究员说，西藏民主改革近50年来，中国政府始终在围绕提高藏族人民的政治自主权、经济社会发展权、文化发展继承权和宗教自由信仰权等方面做出不懈的努力。

　　1959年的民主改革使西藏百万农奴第一次获得做人的权利，拥有了自己的土地和牲畜，他们因而迸发出前所未有的生产热情。据历史统计数据，1965年比1959年，西藏的牲畜总头数增加了77.9％，达到了1701万头（只）。

　　1965年西藏自治区的成立，标志着西藏人民当家作主的政治体制得以确立，中国宪法赋予少数民族人民享有民族区域自治的权利在西藏得以实现。

　　西藏和平解放50多年来，中央政府和全国各族人民十分关注和支持西藏的发展进步。中央政府对西藏实施了持续不断的财政援助。在20世纪80年代初期，西藏农村实行了“土地归户使用、自主经营、长期不变”和“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”的政策，并在西藏农牧区两次豁免银行贷款。这些特殊优惠的政策，极大地激发了西藏人民发展生产的积极性，使西藏经济充满活力。改革开放以后，中央政府又连续4次召开西藏工作会议，每次都给西藏巨大的财力和政策支持。

　　新世纪以来，西藏经济社会发展进入最快的时期。2007年西藏国内生产总值超300亿元人民币，人均达到1.2万元人民币。西藏经济增长速度已多年高于全国平均水平，目前已实现了粮油肉基本自给，绝大多数贫困人口解决了温饱问题，部分群众的生活达到小康水平。

　　西藏自治区社会科学院民族研究所研究员共确降措说，西藏由于长期处于封建农奴制社会，语言的传承和发展、文字的使用和传播受到严重影响。新中国成立以来，政府加大了藏语文推广工作，使得藏语文在政治、经济、法律等社会各个领域得到广泛应用。以前只有极少数僧侣和贵族阶层掌握藏文，如今，随着教育的普及，越来越多的百姓开始使用藏文，藏语言文字的发展进入历史最好时期。

　　西藏自治区统计局的资料显示，1959年前的旧西藏没有一所现代意义上的学校，青壮年文盲率高达95％，现在西藏有各类学校1011所，在校学生45万多人，小学入学率达到92％以上。

　　西藏孕产妇的死亡率由新中国成立初期的十万分之五千降至现在的十万分之三百九十九；人均寿命由解放初期的35.5岁，提高到现在的67岁；西藏藏族人口则从1964年的120多万增加到现在的250多万，占西藏总人口的95％以上。

　　拉萨市城关区夺底乡洛欧村村民桑丹说，达赖为西藏人民做过什么？就连一条小路都没修过，还鼓吹什么为了西藏人民的幸福生活，他是梦想让我们回到旧西藏万恶的农奴社会。

　　拉萨市城关区纳金北路的居民德央说：“我是从旧社会过来的人，那时候我们农奴跟牲畜一样，没有生命的尊严。这几十年来，在政府领导下，我们靠自己的双手，生活一天比一天好，我们有没有人权，让幸福生活来说话。

　　西藏人权得到充分保障

　　1959年西藏民主改革以来，西藏人民始终依法享有平等参与管理国家事务的权利，同时享有自主管理本地区和本民族事务的自治权利。

　　2008年，在西藏的自治区、地（市）、县、乡（镇）四级换届选举中，全区有95％以上的选民参加了县级直接选举，有些地方选民参选率达到100％。在选举出的人大代表中，藏族和其他少数民族代表所占的比例，在自治区和地市两级达80％以上，在县、乡(镇)两级达90％以上。

　　目前，藏族和其他少数民族公民占自治区、地（市）、县三级国家机关组成人员的 77.97％，分别占三级人民法院和人民检察院干部总数的69.82％和82.25％。

　　近年来，国家根据西藏的特点和需要，努力帮助西藏经济社会快速发展，让普通西藏群众成为经济发展最大的受惠者。在税收方面，全国只有西藏一直执行比全国低3个百分点的税收优惠政策，而且对农牧民一直免收各种税费；在金融方面，西藏一直实行比全国低两个百分点的优惠贷款利率和低保险费率政策。政府还对农牧民实行免费医疗，农牧民子女上学实行免交学杂费和免费吃住等政策。近日西藏还全面调高了最低生活保障标准。近几年，西藏百姓拥有私产住房是历史上增长最快的时期，目前城镇干部职工人均住房建筑面积已达到25.5平方米，农牧民人均住房建筑面积达到36.4平方米。从今年起，西藏还将建设4560套廉租住房，并在今年内完成16.4万户农牧民的安居住房工程建设。

　　格桑益西介绍说，近50年来，西藏人民始终享有充分的宗教信仰自由。西藏自治区的绝大部分藏族和门巴、珞巴、纳西族群众等信奉藏传佛教，同时还有不少群众信奉伊斯兰教和天主教。

　　1980年以后，中央政府向西藏地区拨款7亿多元用于落实宗教政策和文物保护，先后维修了大昭寺、桑耶寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、萨迦寺、拉萨清真寺、昌都芒康天主教堂等不同宗教、不同教派的重要寺庙，并两次投巨资全方位地维修了举世闻名的布达拉宫。布达拉宫和大昭寺已被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

　　目前，西藏自治区共有1700多处藏传佛教活动场所，住寺僧尼约4.6万人；清真寺4座，伊斯兰教信徒3000余人；天主教堂一座，信徒700余人。各种宗教活动正常进行，信教群众的宗教需求得到充分满足，信教自由得到充分尊重。

　　西藏实行民族区域自治后，西藏人民能够充分行使宪法和民族区域自治法赋予的权利，保护、传承和发展自己的民族文化。西藏目前全面实行以藏文为主的双语教学，教育系统编译有从小学到高中的所有藏语教材和教辅书籍。自治区各种文件和发布的各种公告，各种公共场所标牌，以及法律诉讼案件，均使用藏汉两种语言文字。西藏自治区人大还颁布了一系列法规，保护藏族和其他少数民族的历史文物、自然生活环境和生产生活习俗。

　　目前在西藏自治区，除执行国家法定节假日外，“藏历新年”“雪顿节”等藏民族传统节日也被列为假日。根据《西藏自治区施行〈中华人民共和国婚姻法〉的变通条例》规定，自治区将国家婚姻法规定的男女法定婚龄降低了两岁。这些措施有效维护了西藏人民的特殊利益。

　　西藏正在以崭新的面貌跨入新的历史时期。西藏近50年来沧桑巨变的历史告诉世界：废除达赖统治下政教合一政治制度和封建农奴社会制度，实行民族区域自治制度，是西藏社会经济取得巨大发展的根本保证，也是西藏广大人民获得充分生存权、发展权的根本保证。人们有理由相信，只要坚持走中国特色社会主义道路，坚持实行民族区域自治制度，西藏的明天会更美好。

source : Quotidien du Tibet

Pourquoi mon post sur le site du Monde est-il supprimé ?

2008-04-27T04:36:00.000-07:00

大家好：
我星期五晚上用讽刺、但坚决的口吻在世界报网站留言表明立场，主要是回击该报驻京记者Bruno Philippe 这个反华急先锋的留言，但今天发现
我的留言没有登出。以下是我的留言和Bruno 的留言。请大家给评个理，不登我的留言是为什么？

说实在的，比起世界报许多激烈的反华留言来说，我的留言是很温和的。我已重新贴了留言。如果明天还不登，我要去世界
问明原因。

史晓帆

4,25,

Pourquoi les occidentaux ont-ils demandé au gouvernment Chinois de reprendre les dialogues avec Dalai Lama après les emeutes à Lhasa?

Est-ce qu’il signifie que Dalai était derrière ces emeutes? Il me semblait logique! De quoi ils vont parler? Dalai Lama veut-t-il rentrer à son

pays natal comme un chef religieux et un citoyen? C’est d’accord. Comme chef politique? Jamais! Parce qu’ il y aura les doubles pressions

venant de France qui est pour la laicité et des Etats Unis qui est contre le servage depuis plus de 100 ans. La Chine doit toujour céder aux

pressions extérieures, si non les médias hostiles ne nous laisse jamais tranquille.

西藏骚乱以后，为什么西方要求中国政府与达赖重新谈判？这是否说明达赖是拉萨骚乱的背后支持者？我觉得这符合

逻辑。谈判要谈什么？达赖喇嘛想作为宗教领袖或者一名中国公民回国？这可以同意。作为政治领袖？不可能！因为

这将面临来自法国和美国的双重压力，因为法国实行政教分离，美国一百多年前就废除了奴隶制。中国应该永远屈服

于持有敌意的外国媒体的压力，如果不屈服，就永远不得安宁。

注：我这条留言是针对世界报报驻京记者的以下留言的：

Philippe B.
25.04.08 | 21h17
On pourrait avoir de l'espoir, au moins que cela fasse taire certains pro-dictature qui sévissent ici, mais le gouvernement

chinois nous a habitué à ce genre de main tendue pour mieux frapper ensuite. La diplomatie semblait en bonne voie il y a

4 ans, sauf que tout s'est brutalement arrêté, alors que les demandes du Dalaï Lama n'ont pas changé depuis 20 ans. Par

ailleurs, le Dalaï Lama est toujours le chef religieux ET politique du Tibet, aux yeux de son peuple.

我们可能有希望了，起码可以使这里一些赞成专制制度的人闭嘴。但先软後硬是中国政府的一贯伎俩。四年前的外交似

乎走上了正确的道路，但一切忽然中止了，而达赖喇嘛的要求二十年并没有变。另外，在他的人民眼中，达赖喇嘛永远是

西藏的宗教领袖和政治领袖。

Journal de zhou Jielun sur "encourageant" le boycott du carrefour

2008-04-27T04:02:00.000-07:00

Dans le message de Monsieur Zhou Jielun, il a dit clairement qu'il a écrit
l'article avec le ton des articles écrits par des Chinois à pensée unique. Le point de
vue exprimé dans ce texte est donc normalement le contraire de ce
qu'il pense, mais l'article est publié partout disant qu'il encourage
le boycott des Carrefour. Je me suis trompé ?

D'ailleurs, le site officiel de Zhou Jielun (http://www.jay2u.com/
jaynews/index.php?action=newsView&newsID=1203)
A démenti le message.

cordialement

Thierry

以下是周杰伦在他自己网站上写的日记：

　　这两天，在大陆很多论坛逛了一下，也花了比较多的时间，了解大陆，了解大陆的朋友。当然，我也很清楚中国现在的热点是什么，非常多的言论让人看了激情澎湃，也有些言论让我有点失落。

　　在这里有的话说得不好，得罪了一些人人的请多包含。我也试着用中国的口吻去写一些文章，不知道写得怎么样，不好的地方希望大家能指出来。当然，一些用词和用语也请教了一些人才写出来的。

　　如果说80年代中国或者90年代的中国，我觉得很多言论可以算了。但是我现在认为大陆人群，素质很高，很文明，和大家经常有提到的“很和谐”了。我一直认为中国是一个素质较高的国家，是一个充满了感情，充满了自豪感的国家。我近几年经常来大陆，也经常和大陆的一些明星合作，中国的文化，我一直是以他骄傲，同时为他的人民自豪。北京奥运的申请成功，也让台湾许多民众骄傲一次。

　　可是今天，当国家遇到困难的时候，当国家需要国民的凝聚力和爱国情感的时候。一些人所表现出来的东西，让人失望，无比失望。都说大陆人温和，确实是，但有的时候我觉得温和过头了。我一直以为当我们70后80后这代人成长起来后，当我们用更宽更广的眼界去看这个世界的时候，中国会是更骄傲的一群人。现在看来，似乎有点错了。可能和我的期望值有些高了。但很多事情我觉得很可笑，可笑到有点可爱。竟然可以在一些论坛上看到有人说“我们为什么不让西藏人自己投票选择是否独立” 竟然可以看到 “奥运、ZD、台独，关我P事”，竟然有人“我非要到家乐福买东西你拿我怎么着” 你要是家乐福员工来这里穿马甲，我原谅你，那是你的生计。你要是十五六岁的小朋友那也没问题，童言无忌，叛逆期喜欢非主流，人家说什么你都喜欢驳斥。但是你如果是一个有思维，
有文化，有抱负，有情操，至少是个有人格的人，你最起码要知道什么叫爱国吧。现在有一句话很流行，很贴切，经常在大陆的网上看到 “你可以不爱党，但是你一定要爱国”。你可以骂我是“粪青”，但是当我60多岁的父亲看到ZD在法国所作的种种激动地血脉奋张的时候，你也要说他老人家是奋青么？

　　就算你不爱国，当你看到那些无耻的人，无耻的扯着一位残疾人姑娘的长发，抢她手中神圣的火炬的时候，你难道就不会有一丝丝怜悯或者愤怒么？一个不爱国、不爱人、连最后的怜悯之情都丧失的人，你还好意思在这里叫嚣，用周星星同学的话“I 服了 U”　纵观这段时间，全国各大论坛，特别是一些大城市的城市论坛，还有一些国外的华人博客，每上一次，我都觉得好感动，很振奋。有些时候我觉得大陆应该感激ZD分子。没有他们，不知道中国人原来还有这样的凝聚力，还有这样的爱国情感，曾几何时，几乎以为中国人的爱国感情已经如此冷漠，曾经以为中国人除了内讧，别的什么都忘记了。

　　但是，这一次，大陆，我为你悲哀，你的老百姓，至少是部分的网民，始终走不出所谓的小意识的阴影，始终学不会，除了过日子，我们还应该爱什么，爱那面旗。为什么在网上可以看到那么多华侨的泪水，看他们为了这面旗帜和ZD打成一团，因为他们比你们知道，国家对他们来说，意味着什么！

　　农民伯伯是很可爱的人，一个真正的农民伯伯，他真的不太明白什么叫爱国，因为他们没有机会读书，没有人告诉他们国家是什么，国家对于一个公民，又代表着什么。所以，那些为着农妇、山泉、有点田而终身奋斗着的农民伯伯们，不失为一些有理想有抱负的守望者。然而，我觉得大陆的教育，很多人是受过良好教育的国中生、甚至硕士博士。他们读的书都哪里去了？难道你们读的书让你们这一生的信仰，这一生的依托，也是农妇、山泉、有点田？这里没有贬低农民伯伯的意思。

　　大陆最受尊敬的应该是周恩来总理，他曾在10年前20年前就告诉中国人“为什么而读书？” “为中华之崛起而读书！” 在这里说这个也许有些矫情。太深、太口号、太浮华！我们不能要求每个人都那么爱国、都那么愤青、都那么有激情。有些人他更喜欢研究家门口的菜市场猪肉现在多少钱一斤，有的人更在乎自己的生活、更在乎多久没和女朋友KISS，多久没和老婆ML，毕竟这才是切身的事情。但是你们有必要在这里抬杠，人家说爱国，你就说人家是粪青，人家保护火炬，你就说人家作秀，人家抵制家乐福，你就说支持家乐福，更可悲的是，竟然有人说奥运关我们P事，西藏独立关我们P事，台湾独立关我们P事；竟然还有人说支持西藏独立？

　　老实说，把你们必成农民伯伯那是侮辱了农民伯伯。你们学那么多知识是干嘛的，你们读了十几二十年书是干嘛的？难道人读书，人活着，就是为了关心自己，关心个体，为了自己而活着的么？就算是，没有了国家，没有了一切的根基，你这个个体还能过的好么？

　　如果有些觉得我侮辱了你们，我这里先道歉。我信手举的例子没有任何侮辱大家的成分，更多的是要对一些论坛这次这么乌七八黑的东西进行反思。但是现在的大陆，这个很外向号称很开放的地方，你如果不知道这个事情也就算了，你如果知道这个事情不吱声也无所谓。你在这里玩叛逆算个什么事情？那些人的话我怎么听怎么不习惯“ 什么金晶是作秀”“ 什么西藏独立算了” “什么奥运、藏独、台独关我P事” “什么支持家乐福，继续支持家乐福。我就奇怪人的心理怎么可以阴暗到这个地步！

　　也许我有些气过头，很多觉得我表现得很奇怪，我不想大谈台湾问题，但台湾的人们对热爱台湾的那个热情和拥护，在大陆里面我却没有怎么看到。我只希望这里有些东西它确实很客观，很多东西说错了有可能，但说错了就错了，说错的话就应该承认，我虽然属于公众人物，但我没有“忽悠”人的习惯，也许是我能力有限想表达出来的意思却用错了方式，言不达意又伤害了别人。这里诚挚的道歉，对不起，那决不是我的本意！希望大家能支持伟大的祖国.

2008-04-27T03:00:00.000-07:00

Lambert Christian - mercredi 23 avril 2008

chine, communisme
Nombreux sont les « braves gens », en France et ailleurs, jeunes et moins jeunes, qui, depuis un mois, prennent feu et flamme en faveur du Tibet, de ses habitants, de sa religion et de sa civilisation. Fort bien, mais ils arrivent un peu tard et paraissent ne pas savoir qu’au Tibet, le mal est fait depuis longtemps.

Dès sa victoire en, 1949, Mao Tsé Toung a fait envahir le Toit du monde par ses armées. La sinisation et une répression génocidaire ont aussitôt commencé. Le Dalaï-lama dut s’enfuir en 1959 et, à partir de 1966, les gardes rouges de la Révolution culturelle causèrent d’immenses dégâts, pillant, brûlant des temples millénaires et massacrant les Tibétains à qui mieux mieux. Au lendemain de la Révolution culturelle, seuls 12 des 6 259 lieux de culte du bouddhisme tibétain avaient été épargnés.

Mais, en ce temps-là, les « braves gens » qui, aujourd’hui protestent et manifestent, étaient alors, pour beaucoup, les admirateurs éperdus de la révolution communiste chinoise et de son grand Timonier, le camarade Mao. Ils n’étaient pas les seuls. Partout dans le monde et plus particulièrement en France, on recherchait l’honneur d’être admis en Chine, d’être reçu par ce « génie du genre humain » qu’était Mao Tsé Toung devant lequel on allait se prosterner et pas seulement des marxistes, mais des hommes politiques dits de droite, aussi ignorants des réalités chinoises que dépourvus de jugement.
« Mao Tsé Toung est un génie de l’humanité » proclamait dans les années 1970 un Président de la République française. L’ennui est que ce « génie de l’humanité » a provoqué la mort de dizaines de millions de ses compatriotes par des décisions d’une remarquable et criminelle idiotie, comme le Grand bond en avant, et instauré dans son pays une dictature implacable comme l’avait fait en URSS le « camarade Staline », son modèle avant qu’ils ne se brouillent et en viennent aux mains.

Le Tibet aujourd’hui n’existe plus. Les communistes chinois ont fait disparaître quelque 800 000 Tibétains sur 2,8 millions qui n’ont pas été seulement fusillés, mais battus à mort, crucifiés, brûlés vifs, noyés, mutilés, affamés, étranglés, pendus, ébouillantés, enterrés vivants, écartelés ou décapités (Cf. Tibet : génocide sur le « Toit du monde », in Stéphane Courtois : « Le Livre noir du communisme. Crimes, terreur, répression »). Lhassa est sinisée, défigurée par les enseignes chinoises, les gargotes, les bars et les bordels que fréquentent les Chinois qui arrivent de plus en plus nombreux, maintenant par le train Pékin-Lhassa, ce qui coûte moins cher que d’émigrer Porte d’Italie à Paris.

La jeunesse tibétaine elle-même, de plus en plus intoxiquées par la télévision, se sinise et peu à peu abandonne sa propre civilisation.
Si l’on veut trouver ce qui reste du Tibet, c’est au Bhoutan qu’il faut aller, dans certains quartiers de Katmandou et au Ladakh, « le petit Tibet » et, bien sûr, à Dharamsala en Inde, où réside le Dalaï-lama

Ceci étant, que l’on sache que les protestations, occidentales et autres, en faveur du Tibet n’auront aucun effet. Les Jeux Olympiques auront lieu. Les milliards de dollars investis dans cette grande foire au sport et à la télévision ne seront pas perdus. Il faut savoir aussi qu’obsédé de tout temps par la crainte de forces centrifuges, le pouvoir à Pékin ne cédera rien, qui se moque totalement des états d’âme de tel ou tel chef d’État occidental s’interrogeant sur sa présence à la cérémonie inaugurale des Jeux – ce ou ces présidents qui s’en vont à Pékin en grande pompe et en famille pour supplier nos « amis communistes chinois » de signer quelques contrats de nature à diminuer le nombre de nos chômeurs.

La comédie actuelle avec les Chinois, on l’a déjà jouée avec les Soviétiques dont certains imprudemment doutaient, alors que notre intelligentsia, dans sa majorité, professait la plus grande considération pour le régime de Moscou. Souvenons-nous. On dénonçait le massacre de l’élite de l’armée polonaise à Katyn par la barbarie nazie. Mais, du jour où, Gorbatchev étant président de l’URSS, il fut reconnu en 1990 que ces milliers d’officiers polonais – 21 857 – avaient été exécutés par le NKVD, le KGB de l’époque, plus un mot n’en fut dit. Je crois me souvenir aussi que, lors des Jeux Olympiques à Moscou qui venait d’envahir l’Afghanistan, il y eut en Occident quelques froncements de sourcils. Et alors ?

Un mot encore pour terminer. Les Chinois prennent des mesures de rétorsion contre les intérêts français en Chine, se montrant en particulier très favorable à l’indépendance de la Corse. Les Français n’étant pas les seuls dans le monde à manifester en faveur du Tibet, j’ai demandé à qui de droit pourquoi les Chinois s’en prenaient surtout aux intérêts français. Voici la réponse qui m’a été donnée : « La direction chinoise est pragmatique. Sachant que la France est un pays faible, à la gouvernance incertaine, les Chinois s’en sont pris au faible. C’est plus facile que de s’en prendre aux forts. »
Alors que faire ? Envoyer à Pékin une délégation de haut niveau pour demander pardon à l’empereur ! Bref, tout cela, c’est ce qu’on appelle une politique de Gribouille…

Christian Lambert
Ancien Ambassadeur

Source : Les 4 vérités, fourni par Shen Qi.

王希哲；坚决反对中共政府与达赖谈判 - WANG Xizhe : Contre la décision du Gouvrenement de dialoguer avec Dalai Lama

2008-04-25T05:43:00.000-07:00

王希哲；坚决反对中共政府与达赖谈判

Monsieur Wang Xizhe a participé à la manifestation du 89 et à la création du Parti Démocratique Chinois (CDP). Pendant la Révolution culturelle, il a été comdamné à 20 ans de prison ferme pour les articles contre la dictature prolétaire qu'il a écrits.

Dans ce débat à la suite de cet article, le gouvernement chinois est parfois accusé de traître vendant la souveraineté contre les droits de l'Homme.

坚决反对中共政府与达赖谈判

王希哲

1、达赖的身份是什么？他代表谁？他代表达兰萨拉“政府”么？中共政府承认达兰
萨拉“政府”么？

2、他代表藏民族么？藏民族承认他的代表么？

3、他代表流亡海外的藏人么？过去，中国政府承认这一点，达赖也确实代表着海外藏
人，中国政府才有与达赖谈判的必要。自从藏独暴力集团国内外策划操纵暴力事件始，
达赖已一再声明撇清，说是海外藏人已经不听他的了，一切国内外暴力事件及围绕奥运
火炬的大规模藏人政治抗拒事件，都与他无关，都在他的影响之外。如果我们相信他的
话，也就是说，现在他连海外藏人都不代表了，中共政府还与他“谈判”什么？有什么
“判”可以谈？哪怕谈出了结果又有什么贯彻的效力？如果达赖说得是假话，他事实还
足以影响操控海外藏人，那些国内外的暴力事件就是经他首肯的，他到处作出的无奈可
怜像不过是黑脸红脸的双簧，是演戏，他就坐实了是骗子，是“liar”，是阴谋家，是
暴力主义者，对他就只有揭露的必要更没有与之谈判的必要。特别是在他的暴力行为正
在遭到反藏独保奥运爱国民主运动抵制和跟踪打击的现在。

4、达赖目前代表的，只能是他那个藏传佛教教派。他能够谈判的内容是西藏宗教自由
和安排的问题。因此，他完全有资格，也必要与中国国家宗教事务局代表谈判。

5、过去，在达赖还能代表流亡海外藏人，又承认中国对西藏主权的时候，中国政府与
达赖的谈判就应该公开，无论他的要价多大，哪怕把北京也要去藏区“自治”，也应该
公开谈判。怕什么？因要价高拒绝谈判，就违背了“一个中国下什么都可以谈”的承诺，
理亏就在你中共政府。特别是，一再拒绝达赖回国访问，参拜佛地的要求，就更不应该。
达赖是中国人，有绝对回到祖国参观访问或定居的权利，任何拒绝的理由都是错误的。

6、注意到，中共政府官方的正式信息是北京政府“有关部门准备近日同达赖喇嘛的私
人代表接触”，不是被歪曲风传的与达赖“谈判”。这就对了。“同达赖喇嘛的私人代
表接触磋商”：
是“私人代表”，不是达兰撒拉“政府”代表；
不是藏民族代表；
也不是流亡海外藏人代表。
“有关部门”是什么部门？应该是国家宗教事务部门；
“接触磋商”什么？建议，磋商欢迎达赖回国访问，磋商欢迎达赖出席奥运会开幕式，
如此等等。坚决反对所谓“谈判”。

7、中共政府不能再昏聩下去了，必须把握住目前决不能与达赖“谈判”的底线。海内
外轰轰烈烈的反藏独保奥运爱国民主运动，不是为你们救驾的，而是捍卫国家主权利益，
也要求你们改革的。西藏问题，从今以后必须对全中国人民民主化，透明化；一切国家
大计，特别事涉国家主权，必须对全中国人民民主化，透明化。你们必须记住，国家不
是你们一党的，它是海内外全中国人民的！利用藏独保奥运爱国民主运动刚度过了危机，
就向达赖暴力集团退让，就向帝国主义列强示弱，美其名“善意”，这必将是对海内外
反藏独保奥运爱国民主运动的严重出卖，是对藏独暴力集团和帝国主义及其国内外代理
人的鼓励。水能载舟也能覆舟。中国人民爱国主义的“双刃剑”首先是对外的，也是对
内的，五四以降，就是有效监督中国政府，改造中国政府的。中共政府必须谨记。

2008年4月25日
xz7793@yahoo.com

source : http://bbs3.creaders.net/forums/general/messages/608130.html

Manifestons sur la Place de la République demain le samedi 19 avril à 12H00

2008-04-18T10:20:00.000-07:00

Chers amis,
Chers tous,

Lisez cette invitation si vous aimez la paix et la justice, sinon tant pis et nous vous prions de nous excusez pour le temps que vous avez perdu.

Si vous pensez que les JO de Pékin vous concernent, n'hésitez pas à nous joindre place de la République demain à partir de 12H00 afin de :

1. Faire entendre la voix des Chinois et de ceux qui veulent dire la vérité mais que leur voix est marginalisée voir bafoué; Cette voix, nous voulons la faire porter par les médias du monde entier, aux Chinois en Chine et ailleurs qui pense que la France est dans son ensemble hostile à la Chine et aux Chinois. C'est évidemment une fausse image véhiculée par les médias irresponsables qui se livrent à jouer leur jeu de "news making". L'objectif No 1 : faire entrendre la voix de ceux qui veulent les JO et la paix.

2. Dénoncer les médias français (et occidentaux) et certains hommes politiques ainsi que certaines associations de leur engagement idéologique partisan. Cet engagement malhonnête a créé la situation actuelle où la voix unique contre les Chinois est exprimée et entendu par les Chinois et par les Français, d'où les boycotts regrettables des deux côtés et l'hostilité entre deux peuples. L'objectif No 2 : pour une liberté de presse pour tous.

3. Invitez tout le monde à soutenir les JO, à partager l'esprit de l'olympisme, à venir visiter la Chine, et à s'échanger, à partager ce moment que le peuple chinois a préparé pour le monde depuis longtemps. Objectif No 3 : Bienvenue à Beijing, partageons notre passion pour un monde plus joyeux.

Nous appelons aux médias et à tout le monde de vous engager pour une liberté d'expression pour tous et pour une presse juste, parce que c'est le seul moyen de faire entendre tous les peuples du monde.

Conseil au Chinois et à tous ceux qui veulent s'exprimer pour la paix : lisez tous les articles de ce site, surtout dans les parties "débats" et "documents" afin de réfléchir à votre position en prenant en considération les opinions de tous. Nous n'attendons pas de vous une opinion qui reflète l'ensemble des Chinois, mais une réflexion de votre part et une motivation à vous exprimer, à exposer vos opinions (argumentées) à tous les Français que vous rencontrez !! Pour les faits historique, regardez le wikipedia.

Engageons-nous pour une presse plus juste et pour un monde meilleur, de paix, de respect, d'égalité, et de prospérité.

Inscrivez-vous à la lettre d'information Bravo JO en haut à droite de cette page pour suivre l'actualité et recevoir les articles et textes autour de la question. Vous pouvez aussi nous envoyer des textes que vous voulez bien partager avec tous ceux qui veulent savoir.

Tashi Tsering explains why he decided to stop working with other exiled Tibetan activists in India

2008-04-15T15:48:00.000-07:00

From : http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/tibet/china/tsering.html

In this excerpt from his autobiography, Tashi Tsering explains why he decided to stop working with other exiled Tibetan activists in India. He eventually returned to Tibet to help set up schools to teach Tibetan culture. As Tsering saw it, the questions he had to confront and try to reconcile were: To be Chinese or to be Tibetan? To acquiesce in China's sovereignty over Tibet, or to resist? Can Tibet be modernized without sacrificing its culture?

Excerpt from Chapter Five--It is the late 1950s. The Dalai Lama's brother, Gyalola, has asked Tsering to continue working for him and the causes of the Tibetan exile community in India:

It was a tempting offer. I had always liked to think of myself as a good, loyal Tibetan, and I had to admit that my work in the last few months had been exciting. But there were problems as well, because now there were two Tibets--the one forming itself in exile in India and the people still at home living under Chinese rule. The members of the old Tibetan government now in exile were increasingly determined to fight. Though many who fled the country were extremely pessimistic, Gyalola and his friends were by no means convinced that the cause was lost. They were politically aware, busy, doing things all the time. I had enjoyed helping Gyalola in the camps; it made me feel good about myself, especially the thought that in spite of my humble beginnings in a mountain village I was actually working with the Dalai Lama's older brother. But Gyalola was not entirely representative of the attitude of the old-line aristocrats who now constitutedthe government-in-exile. And among them it wasn't at all clear what my role was that in fact my role was all too clear.

I felt that Gyalola was different from most of his colleagues. Although technically a Tibetan aristocrat, in reality he was a commoner whose whole family had been ennobled when his younger brother was selected as Dalai Lama. Thus his life had been very different from that of the old-line Lhasa aristocracy. Moreover, he had gone to China to attend one of Chiang Kai-shek's best Chinese schools and thus was the closest thing I had yet seen to what I would called a "modern" Tibetan. He had surprising democratic impulses, and treated me very graciously. I was honored to help him. The others in his group among the exiled government were different, though. They were aristocrats and monk officials of the old school, and they had little use for me inside their circle. I could run errands and take down narratives, but I wasn't one of "them." From their point of view, I could never be. I remember that after we heard the news about the Lhasa Uprising, a special meeting was called at a private house in Kalimpong. Gyalola and all the other aristocrats and monk officials were invited, and I went, too. But when they went inside to talk, I was told to remain outside. It was the way it was always done. Whether literally or not, there was always a door--the door of class and caste--and I feared I was always going to be on the outside of it.

The incident made me extremely angry--as if I wasn't a Tibetan, with national pride and feelings just like theirs! It hurt my feelings. The impression I still have is that someone didn't quite trust me to do or know certain things, but I really didn't know why. What had I done? At one level, it was a subtle kind of discrimination, very hard to put your finger on or to confront directly. At another level it was very easy to see and understand, because it was nothing more or less than the traditional Tibetan class attitude. I remember one day in the hotel in Delhi when I was helping Gyalola translate seom refugee accounts from Tibetan to English. We were discussing the proper English word to use, and I guess it made Gyalola think of something else, because suddenly he said,

"In Tibetan society, there are only two types of people--the kind who'll eat tsamba, and the kind who'll eat shit."

At the time, I more or less understood him to be making a distinction between good people and bad ones. It would only be later, and in another country, that I would encounter Marxist theories about classes and exploitation. But as I remember the moment now, I see that it was a good indication of the strong class attitudes present in the old Tibetan society and the way they were continuing to affect my life. I was still afraid that because of who I was and where I came from I would only be able to rise so high and no higher--no matter what my wishes and ablities. I wasn't ready to accept such a prescribed role. I had been doing a lot of thinking during these last several years, about what was likely to happen to Tibet after the Chinese invasion, the days of the old unchanging traditional society were over, whether we liked it or not. The appropriate questions now seemed to be, What other sorts of changes lie in store?

When I left Tibet, I remember thinking that if the Chinese began making wholesale changes, I would probably not want to try to go back. Go back to what? I didn't want to see my country radically transformed. But I also remember holding onto the hope that the changes that lay ahead would not be too radical, that they might be for the better and something we could all live with. I had a lot of problems with the old way of doing things and the old attitudes that limited people like me. I wasn't like the mass of aristocrats and the monk officials. I wasn't afraid of change. I was still excited by the schools and hospitals the Chinese had begun to build. I was just dimly beginning to see what a long way Tibet had to go to catch up with a modern world that seemed more and more likely to influence its fate whether we liked it or not. And so though I felt extremely loyal to Tibet, I was beginning to fear that I might eventually have to make a choice between the Tibet at home--meaning the people still living there--and the Tibet in India. I hoped desperately that it would not come to that. This was a choice I did not want to have to make. So I tried to secure loans to continue my education.

I spoke to Lobsang Gyaltsen and also Gyalola, but both of them turned me down. I was extremely angry and frustrated. If I just kept on working for Gyalola and his colleagues, I would live a life of safety and even service to my country on a limited scale. But this wasn't what I wanted. I still felt that the only way I could achieve my dreams for myself was to continue my education. I often discussed the matter with Gyalola, and when he saw how my mind was working he began to put pressure on me to stay and help him. He was a very clever man, and I think he had begun to see that I had reservations about committing to his and his friends' vision of the future of Tibet. Whatever the reason, he wasn't at all sympathetic to my wish to continue my education. He told me point blank that I didn't have to go to school anymore to do the kinds of things that he and his friends would be asking of me. It was one of the few subjects we disagreed about, and we had some angry exchanges. We saw a lot of one another in those days. We would go to the cinema together or to the bars, and everywhere we went the subject would rise up between us. One day it got so bad that some strong words passed between us and he called me a bad Tibetan, by which he meant, I believe, simply that I disagreed with him. But I thought to myself that I was every bit as good a Tibetan as he was!

It was hard for me at that time. Gyalola was a good friend who had done a lot for me. Besides, he was the brother of the Dalai Lama, and I was just a peasant boy from the mountains. But I knew what I thought, and I knew what I wanted. I was even beginning to think that I knew why. In our old society, Tibetans were of two types--upper class and ordinary. The two groups had very different points of view, different ways of handling their affairs, but in the old society the upper classes' point of view was the only one that mattered. I was becoming convinced that all points of view ought to be respected. Gyalola, of course, didn't see it exactly that way. But even though he was the Dalai Lama's brother, I felt that I had the right to disagree with him, because I felt that I represented not only myself but a whole class of voiceless Tibetans. I just didn't feel that I had to give in on this point. It would be wrong, I think, to say that at this time I had what could be called a philosophy of any kind. But I knew what I had seen. I was still disillusioned and angry about what I had seen going on in the treasury office in Lhasa. The ordinary people sent their taxes and tribute in the form of money and goods, and both monk and lay officials just took what they wanted. There were ledgers filled with accounts of tea bricks, butter, cloth, gold, and silver. I saw the records that showed that the more powerful monks, especially those from aristocratic families and the Dalai Lama's household, "borrowed" any of these things they wished and never returned them. There was no overall record, no auditing. The officials and their friends and families could come in and take anything they fancied. I saw them doing it with my own eyes. I felt that going to work for the exiled aristocrats and monks would have meant going to work to restore the same old system. It would have meant that people like me would stay in the same old place--outside the door--while "they" decided how my country was goin to be run. I didn't want to leave Tibet for good, and I didn't want to change everything. But I thought that there was plenty of room for reforms that would make life better for the common people and that there were surely ways to achieve reform without destroying or seriously undermining the religious and ethnic integrity of Tibetan society.

article fourni par Vincent.

« The People’s Republic of China’s 21st Century Underbelly », article de Wang Lixiong

2008-04-13T16:06:00.000-07:00

« The People’s Republic of China’s 21st Century Underbelly », article de Wang Lixiong

Le manque de spiritualité et la perte de valeurs essentielles dans les société occidentales motivent l’intérêt des Occidentaux dans le Tibet, une des dernières terres à garder encore une part de mystère pour eux.

Réf. : The People’s Republic of China’s 21st Century Underbelly$Wang Lixiong$$$1999$

Paris, janvier 2004

Dans cet article, disponible sur le site Internet www.columbia.edu, le chercheur chinois Wang Lixiong expose son point de vue sur la question tibétaine. Il décline son argumentation sur plusieurs points. Tout d’abord, il traite de l’intérêt que les occidentaux ressentent pour le Tibet, puis il essaie de comprendre quel est le rôle joué par le Dalaï Lama dans ce processus, et enfin il nous explique pourquoi, pour la Chine, se séparer du Tibet est impossible. Nous allons reprendre de manière succincte son argumentation.

Selon Wang Lixiong, c’est le manque de spiritualité des sociétés occidentales qui motive l’intérêt des occidentaux envers le Tibet : « Les occidentaux ont toujours éprouvé un intérêt puissant pour le mysticisme oriental. Le Tibet est situé sur les plus vastes plateaux du monde, entouré de montagnes enneigées et soumis à la règle « bouddhiste » , ce qui le rend encore plus mystique (…) Il est donc comme un voile qui n’a pas encore été entièrement levé pour les occidentaux, leur quête de mysticisme et l’idéalisme en Chine et dans les autres pays d’Orient n’ayant jamais pris fin (…) Dans leur soif de sagesse orientale, la civilisation tibétaine est celle qui les attire le plus. »

C’est cette quête occidentale de mysticisme qui, selon Wang Lixiong, éveilla l’intérêt des occidentaux pour le Tibet. Mais l’internationalisation de la question tibétaine n’a pas cette soif de sagesse pour unique origine. Wang Lixiong reconnaît que le Dalaï Lama a été très actif pour donner au Tibet la place qu’il occupe aujourd’hui sur la scène internationale, mais il reste très critique quant à son attitude : « Le Dalaï Lama entretient des relations avec l’Occident depuis des décennies, se posant en maître qualifié dans les affaires occidentales. Il a bien appris à exploiter la psychologie sociale de cette partie du monde ainsi qu’à manipuler ses médias pour faire intrusion dans les affaires occidentales.» Wang Lixiong justifie cette critique en faisant état des discours du Dalaï Lama, portant toujours sur des sujets brûlants en Occident tels que les droits de l’homme, l’environnement, la paix etc.

Pour Wang Lixiong, l’attitude du Dalaï Lama, qui utilise les traditions et la pensée tibétaine pour servir une mode occidentale et s’attacher par la même le soutien des occidentaux, est une attitude purement démagogique. Mais Wang Lixiong soulève également une question cruciale pour l’avenir du Tibet. A la mort de chaque Dalaï Lama, une vingtaine d’années sont nécessaires pour que le Dalaï Lama réincarné prenne réellement le pouvoir. Or ces vingt années sont une période de faiblesse. Que ce passera-t-il alors lorsque le XIVème Dalaï Lama disparaîtra ? Wang Lixiong craint qu’un contexte de violence ne se développe alors, qui fasse du Tibet une nouvelle Tchétchénie. Si ce point de vue est peut-être un peu exagéré, il ne manque toutefois pas d’intérêt.

Mais si le Dalaï Lama a réussi à attacher à la question tibétaine une partie de l’opinion internationale, la Chine n’en reste pas moins ferme vis-à-vis de l’indépendance du Tibet. Cette indépendance n’est pas possible, et Wang Lixiong nous explique dans cet article qu’elles sont les raisons réelles qui poussent les autorités chinoises à refuser tout dialogue sur cette question.

Le Tibet est une composante extrêmement importante des relations sino-indiennes. La Chine partage 1 450 km de frontière commune avec l’Inde, et si l’on rajoute les frontières du Bouthan et du Sikkim, territoire himalayens annexés ou contrôlés par l’Inde, cette frontière s’étend alors sur 2 250 km. Or côté chinois, cette frontière est entièrement située dans la région administrative spéciale du Tibet. Le Dalaï Lama, lorsqu’il plaide l’autonomie tibétaine, avance la qualité d’état tampon du Tibet, mais la Chine ne partage pas ce point de vue, considérant l’indépendance du Tibet comme une menace suprême.

Le Tibet a toujours été davantage lié à l’Inde qu’à la Chine. Au niveau spirituel notamment, c’est au sous-continent qu’il s’identifie. Or si il était indépendant demain, eu égard aux faiblesse inhérentes à sa situation géographique, le Tibet devrait s’allier soit à la Chine, soit à l’Inde, et c’est fort probablement vers l’Inde qu’il se dirigerait. L’Inde pourrait alors attaquer n’importe quelle ville ou province de Chine depuis le plateau tibétain. Selon Wang Lixiong, ces considérations géostratégiques sont un des éléments clés dans la gestion du problème tibétain par les autorités chinoises.

Notes :

À l’heure de rédaction de la fiche, le document est accessible à l’emplacement suivant. Si le chemin a changé, allez sur la page d’accueil de l’université (www.columbia.edu) et taper lixiong dans le moteur de recherche.

Sinon, l'article est partagé dans le groupe soutenir jo 2008. Il faut s'inscrire pour pouvoir accéder aux articles et documentation partagés.

Interview de Monsieur Patrick BRUNOT, Docteur d’État en Droit, Avocat, Professeur à l’École des Hautes Études Internationales de Paris

2008-04-13T15:54:00.000-07:00

Interview de Monsieur Patrick BRUNOT, Docteur d’État en Droit, Avocat, Professeur à l’École des Hautes Études Internationales de Paris.

Q : Étant spécialiste en droit, pourriez-vous m'expliquer le fond de ces émeutes liées à l'affaires interne, en particulièrement une analyse sous l'angle juridique ? Et quelles sont votre impression et compréhension sur le Tibet et sur le désaccord entre le Tibet et le gouvernement chinois ?

R : Nul n’est besoin d’être spécialiste en droit ou en science politique pour donner son opinion sur ces journées qui ont ébranlé le Tibet.

De toute évidence, il y a eu des émeutes que les autorités chinoises ont réprimées pour préserver l’intégrité du pays, est-ce là un comportement contraire aux fondements mêmes de la souveraineté de l’État ?

Il est clair que certains idéologues occidentaux tentent de modeler une Russie, un Iran, une Chine « indépendants » alors que ces pays sont en totale métamorphose. Qui peut s’arroger le droit de faire un reproche à la Chine et sur quel fondement juridique ?

Vous savez que la France a décidé d’envoyer des renforts en Afghanistan car son Président ne veut pas abandonner ce pays. Pourquoi la Chine abandonnerait-elle le Tibet, une région autonome pour laquelle la Nation chinoise a consenti des investissements élevés ?

Au contraire, il est difficile de nier que la sinisation n’a pas été favorable au Tibet, il suffit de citer, par exemple, la voie ferrée à haute altitude Qinhai-Tibet. Cette région se doit de préserver son autonomie face à la mondialisation et la globalisation et de considérer la Chine comme une protectrice et non comme une ennemie.

S’il est exact que le Tibet compte 460 000 moines et religieuses, 4 mosquées avec 3000 musulmans et une église catholique avec 700 fidèles, alors il faut reconsidérer le débat!

Comme le disait GANDHI, « ce serait général si le Tibet ou la Tchétchénie pouvaient être réellement indépendants plutôt que de servir de base avancée pour l’invasion américaine ».

Pour revenir au point de vue juridique, je dois souligner que l’analyse de la situation repose sur un malentendu supplémentaire car pour beaucoup de tibétains, le Dalaï-lama reste à la fois leur chef spirituel et temporel, ce qui est en contradiction radicale avec les termes de l’accord en 17 points de 1951.

Q : Quel rôle les médias occidentaux ont-ils joué dans les reportages ? Et Vu la version faite par le médiat occidental, il existe toujours le montage des photos et de la vidéo qui fausse la vérité des violences. Heureusement, CNN et la chaîne allemande de télé RTL ont publié une lettre d'excuses au grand public. Alors que pensez-vous de ce phénomène et de son initiative ?

R : Vous avez certainement lu le livre de deux journaliste américains publié par l’Université du Kansas en 2002 « La CIA et la guerre secrète au Tibet » dans lequel les deux ex-agents de la grande centrale américaine assimilent l’intervention chinoise au Tibet en 1959 à l’invasion de la « Baie des cochons » à Cuba.

La Chine est convaincue que l’Occident conspire contre elle. Des campagnes de réponses à la désinformation ambiante pourraient juste titre être faite à ce sujet ne serait-ce pas exemple que sur le fonctionnement international de la secte Falun Gong mais cette stratégie n’a pas été retenue par Pékin car sans doute, elle n’est pas conforme à celle de la diplomatie chinoise.

De tout temps, des campagnes de dénigrement se sont déchaînées contre la Chine. Pour rester dans le domaine de l’actualité, on peut citer la question des Droits de l’Homme, Taiwan, le combat médiatique sur la politique monétaire, la mise en cause des fabricants chinois de jouets (pourtant le groupe de jouets Mattel a présenté ses excuses aux fournisseurs chinois et aux consommateur) et bien sûr la question du Tibet qui ne cessent d’agiter les leader de l’opinion mondiale que sont les journalistes et surtout les quelques agences internationales de presse.

Vous m’avez fait part de votre stupéfaction face aux arrestations au Tibet « d’émeutiers professionnels » et aux montages photos, mais ces informations ne doivent pas rester confidentielles !

Il semblerait également justifié de répondre à ceux qui déclarent ouvertement que « les autorités chinoises seraient divisée sur le règlement de la question tibétaine » ou également par exemple de répondre à cet ancien ambassadeur de France au Népal qui signe cette semaine dans Paris-Match une interview intitulée « Les Tibétains sont devenus les Peaux-Rouges des chinois ».

3. D'après vous, les émeutes au Tibet sont vraiment liées aux JO de Beijing ? En particulier, le boycott des JO 2008 pourrait à quoi servir ?

R : Les émeutes au Tibet ne se sont pas produites par hasard cette année de manière spontanée. A vrai dire, la Chine déclenche une peur panique à l’égard de ceux qui ne la connaissent pas bien sauf pour aller y signer des contrats.

Le boycott des Jeux Olympiques servirait aux yeux de ceux qui ne connaissent pas la Chine à empêcher à ce peuple de construire le modèle démocratique socialiste présenté par le Président Hu Jintao lors du XVIIème Congrès du Parti Communiste Chinois et de jouer un rôle déterminant dans les relations internationales de notre époque en devenant peut-être la première puissance mondiale du siècles

Alors que l’ONU et la Banque Mondiale considèrent que c’est le pays qui a le mieux réussi à lutter contre la pauvreté, certains voudraient tenter un chantage sur les Droits de l’Homme visant à étouffer la force chinoise en la présentant comme néfaste et dangereuse.

D’autres voudraient par exemple, que le Parlement Européen s’est prononcé le 10 avril pour soutenir que le peuple tibétain n’est pas respecté comme il se doit par les autorités chinoises alors qu, comme l’admettait déjà en 1979 Deng Xiaoping au frère du Dalaï-lama « hormis l’indépendance, tout peut être discuté concernant le Tibet ». Malgré ce postulat, le Dalaï-lama n’a jamais répondu aux invitations de Pékin.

Aujourd’hui, peu de responsables politiques de premier plan se sont prononcés en fait sur le boycott des JO de Pékin hormis quelques ONG se réclament de la conception occidentale des Droits de l’Homme et de la Démocratie. Par contre, lors de son récent voyage à Pékin, le Président SARKOZY a reconnu que « le monde avait besoin de la Chine pour régler les crises du monde comme celles de l’Iran, du Darfour ou de la Corée du Nord ». Et en ce qui concerne le strict problème du Tibet, Madame Christine OCKERENT, journaliste très connue en France et épouse du Ministre actuel des AF, déclarait le 27 mars dernier dans un hebdomadaire suisse que « la question tibétaine dont s’emparent avec naïveté et quelque hypocrisie toutes nos bonnes consciences occidentales, est plus compliquée qu’il n’y paraît. »

En conclusion, et pour s’efforcer de rester le plus objectif et optimiste possible, je vous dirais que la réponse à ces questions que nous examinons s’appréciera à l’évidence à l’autre des résultats chinois lors des prochains JO qui se présentent sous les meilleurs auspices.

Propos recueillis par LI Yan, journaliste du Quotidien du Peuple

Envoyé par son auteur au site soutenirjo2008.blogspot.com

Pamphlet, à l’adresse du Président de la République Française, Patrie Des droits de l’Homme

2008-04-09T16:50:00.000-07:00

Une lettre ouverte au Président Sarkozy. Ils ne sont pas forcément de notre avis, mais représentatifs d'un point de vue (Schématique et borné) assez dépendu en France.
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Monsieur le Président, Moi-Je, Je-Me-Moi, Je vais vous dire :

Moi-Je, Je vais vous dire, vous informer de la situation insoutenable des Calimeros chinois au Tibet. Peut-être connaissez-vous l’existence du Tibet, et son histoire récente ? Tintin ! Depuis l’invasion colonisatrice du Tibet en 1959, 1 tibétain sur 5 est mort assassiné par la Chine. Malgré les efforts des autorités chinoises pour dissimuler leurs responsabilités dans ces exactions encore aggravées récemment, le monde entier les connaît. Des centaines de milliers de tibétains apatrides sont contraints de vivre en exil, sans espoir de rentrer vivre en paix dans leur propre maison. Les richesses du pays sont pillées et exploitées au profit de la Chine. A Lhassa, au pied du Potala, une plaque glorifie « la libération pacifique du Tibet par la Chine » ! Ce mensonge ignoble et grossier ne trompe presque plus personne. Personnalité hors du commun, le Dalaï Lama, reconnu internationalement pour ses valeurs humanistes et pacifiques, plaide pour son peuple depuis 50 ans avec Dignité et Grandeur. Il reçut en 1989 le Prix Nobel de la Paix, Prix que les dirigeants chinois lui disputent violemment ! Les droits des chinois sont bafoués au Tibet : On ne peut plus tuer tranquillement les tibétains en Chine.

Moi-Je, Je vais vous dire : la France se doit d’avoir enfin une attitude digne de sa grandeur et des exigences de son Histoire liée aux Droits de l’Homme. Pourtant à part quelques rares personnalités politiques, l’opinion publique seule réagit, et manifeste sa solidarité avec une population en grand danger. Rama Yade, courageuse Potiche en charge des Droits de l’Homme au gouvernement, menace de boycotter personnellement la cérémonie d’ouverture des JO. Son homologue, Ministre chinoise de la Blague et de l’Humour a du être hospitalisée car elle a faillit mourir de rire. Cocorico, ce lundi de Pâques, vous avez pondu un « appel à la retenue », dans un sursaut inespéré de courage politique, fortifié par votre nouveau sous-marin « Le Terrible », car pour atteindre la mer de larmes au Tibet, il suffit de remonter le Brahmapoutre à la rame. Les autorités chinoises ont été très profondément impressionnées et inquiétées par cette soudaine et puissante menace de la France, lourde de conséquences potentielles pour la stabilité internationale ! Les marchés boursiers du monde entier ont vacillé ! Déjà Pékin se prépare à vous recevoir en « guest-star-bling-bling » avec tous les honneurs réservés aux Chefs d’Etats qui ont le courage de venir sans Potiche et sans Ministre des Affaires Etrangères (inutile, il y a déjà du riz et des potiches en Chine) : chambre pour deux au centre de Pékin avec vue sur le Potala. Faute de tenir vos promesses électorales sur le pouvoir d’achat, au moins tiendrez-vous vos promesses aux chinois d’assister aux JO. Ce n’est pas de votre faute le pouvoir d’achat, vous avez appris avec surprise en arrivant au sommet de l’Etat, que les caisses étaient vides (le Grand Argentier, ami de Tom Cruise, ne vous en avait rien dit !). Cela mérite le prix Nobel de l’économie doublé du prix Citron.

Moi-Je, Je veux vous dire Mes remerciements du fond du cœur pour votre action magnanime en faveur des Droits de l’Homme et de la cause des chinois au Tibet, et Moi-Je, Je saurai Me faire, Moi-Je, l’Apôtre du Courage du Chanoine de Latran, auprès de vos détracteurs qui vous accusent avec votre clique, de silence assourdissant : en votre Nom, même Benoît XVI aura parlé du Tibet cette année. Ministre du Logement et de la Maison de Dieu, Christine Boutin réfléchit déjà à construire au Tibet des églises à 10 euros par jour. La Fondation humanitaire Carla-blabla bientôt créée va lancer l’opération « un sac à main de bonne contrefaçon made in China pour chaque Tibétaine ». Bigard prépare le stade de Pékin, le peuple chinois ne comprendra rien mais il rira et applaudira. Jamais la France n’aura connu telle Grandeur, et l’Histoire se souviendra de votre incroyable Héroïsme ascensionnel, de l’austérité inouïe et de l’ascèse inégalable à laquelle vous vous livrez avec une équipe formidable. Cela servira d’exemple pour de nombreux de chefs d’Etats, et consolidera la Vocation du Fils Jean.

Moi-Je, Je veux vous dire Mon humble admiration devant votre efficacité de Chef d’Etat, grâce à une politique internationale enthousiasmante : fidèle à vos promesses d’aller chercher le point de croissance française « avec les dents », pour gagner des marchés vos premières destinations furent Chypre, Wolfeboro, Pékin. Il y a de l’uranium tibétain, cela tombe bien avec nos centrales atomiques à vendre, mais il n’y pas de pétrole (les Marines de Georges Bush seraient déjà à Lhassa). L’Egypte est splendide. Vous devriez visiter l’attachante Birmanie et le site captivant de Guantanamo, avec la belle Carlalalalatchixtchix. Vous osez, comme beaucoup de dirigeants du monde entier, franchir les yeux fermés (ou grands ouverts ?) les limites de l’Ethique d’une saine Prospérité, pour participer à la cupidité qui gangrène le monde. Le capitalisme libéral qui au nom des Droits de l’Homme mettait un point d’honneur à lutter contre les dictatures pseudo-communistes, est enfin rentré dans le Droit Chemin, abandonnant toute Humanité inutile pour atteindre son unique objectif : le Fric !

Moi-Je, Je veux vous féliciter, car pour la première fois au monde, un Président sait enfin honorer ses promesses de campagne, dont celle d’œuvrer dans le domaine des Droits de l’Homme, et celle martelée de ne pas décevoir. Jusqu’où irez vous dans votre Oeuvre d’Indifférence ? Vous ne nous avez pas déçu, …mais dégoûté. De la nausée au vomi, il n’y a qu’un pas : à ce jour les Tibétains bénéficient du statut de réfugiés en France, car on reconnaît officiellement la situation dramatique du Tibet. Soyez donc cohérent, monsieur le Président : si vous reconnaissez l’Humanisme politique et la Bonté des dirigeants chinois, ce statut de réfugié n’a plus lieu d’être. Monsieur Hortefeux, Ministre du bien nommé Développement Solidaire, va pouvoir procéder à leur expulsion et faire remonter ses quotas, présentés avec la fierté d’un bon élève aux franchouillards reconnaissants et ébahis devant tant d’efficacité.

Moi-Je, Je vous vois déjà paradant de Neuilly aux Champs-Élysées au milieu des vivats et des hourras. La Ministre de l’Enseignement Supérieur, madame Pécresse, devrait prendre exemple sur la Chine et enseigner dans nos universités comment manier les ballons, les pom-poms et les frous-frous pour les splendides cérémonies de votre prochaine canonisation. Oui, on en parle au Paradis, dans le cadre des réformes du droit canonique (et oui, cela vient d’En Haut cette vague de réformes) : il est prévu de vous canoniser de votre vivant. On prévoit de vous attribuer pas moins de 5 auréoles olympiques, que vous porterez déjà aux cérémonies des Jeux de Pékin, joli avec les lunettes de soleil que vous êtes obligé de mettre : vous vous éblouissez vous-même ! Par chance, Peau d’Ane a des robes coordonnées à votre splendeur!

Moi-Je, en ces temps difficiles de popularité chancelante, de chute dans les sondages temporairement ralentie, Je-Me-Moi voulais, sur le ton d’un pamphlet, vous faire connaître publiquement Mon humble avis de citoyen, et participer à votre brillante dégringolade, sur le ton d’une franche rigolade, car aussi triste sire ne saurait Me défaire de Ma bonne humeur. Dégringolade ? A moins que vous ne compreniez enfin ce que les être humains attendent de leur dirigeants…les Jeux Olympiques de Berlin en 1936 n’ont pas empêché la montée du nazisme, Hitler a su s’en servir de faire-valoir. Aussi faut-il prendre très au sérieux cette situation, car chaque fois que les limites de l’éthique et des droits de l’homme ont été franchies dans l’Histoire, les résultats ont été désastreux pour les populations concernées et pour l’Humanité entière. La France ne peut être complice de cette ignominie qui n’a que trop duré. « Qui ne dit mot consent ».

Moi-Je, Je vous prie de croire, monsieur le Président, en l’expression de Mes sentiments citoyens et de Mon souhait profond de vivre dans un monde respectueux des Droits de l’Homme. Casse toi pauvre c. (formule empruntée au Nouveau Protocole Révisé de l’Elysée).

Moi-Je, simple citoyen, époustouflé par la realpolitik, mule du Pape, favorable au Droit d’Ingérence dans la politique de son propre pays, (concept inspiré de Bernard l’Ermite*). Pondu le lundi de Pâques de l’an de Grâce 2008 et couvé depuis :

- (* le bernard l’ermite est un petit crustacé qui change de coquille, quand elle est devenue trop petite et gênante pour sa croissance personnelle).

- J’essaye de battre le record Olympique du nombre de « je-me-moi » présents dans un discours, record du Monde détenu par Nicolas 1^er, avec 25 « je-me-moi » en moins d’une minute lors de ses vœux à la presse 2008. C’est drôlement difficile comme discipline, il faut un mental très particulier ! J’ai encore des progrès à faire. Il y a aussi dans la même discipline le nombre de «moi, je vais vous dire », mais vraiment, Nicolas, il est le plus fort, et le Fils jean est déjà vice champion du monde. Pour les « nous, on », je suis vraiment petit joueur, je n’ai réussi à n’en placer aucun.

- C’est quand même un vrai cas de conscience pour Nicolas : pour une fois qu’il peut assister aux JO comme président de la République, il va falloir boycotter, zut alors, il avait déjà prévu d’inviter tous ses potes; et les bristols sont déjà imprimés, et les journalistes de la presse officielle. Donc son devoir de chef d’Etat est d’y aller, au prix des bristols et avec le réchauffement de la planète, il ne faut pas gâcher du papier. Avec sa popularité dans les sondages, la réélection va être difficile, alors les JO de Pékin, c’est ceux là ou jamais avec le titre de président. Je me voyais déjà….

- C’est quand le prochain sommet du G8, il y a une décision importante à prendre : nous, on y va aux JO ?

- Nicolas 1er s’est fendu d’une tonitruante déclaration le 25/03/08 : peut-être qui si les dirigeants chinois ne tuent pas avec assez de retenue, alors je les menacerai peut-être selon la graduation de leur manque de retenue, en premier stade de ne pas mettre mes belles ray ban et mon auréole à la cérémonie des jeux d’ouverture, si cela ne suffit pas : Carla 1ère 2^ème 1^ère dame de France criera « Hou » pendant les applaudissements.

- Khadafi est d’accord aussi pour ne pas mettre ses lunettes de soleil. Bush propose d’épargner les opposants tibétains et de mettre Guantanamo à la disposition des chinois pour les emprisonner.

- Peut-être bien que oui, peut-être bien que non, le Dalaï Lama sera reçu officiellement par Rama Yade, ou sa secrétaire (si Rama Yade est aux JO), il paraît qu’on organise cet événement sans l’autorisation de Paris Match. C’est du courage politique, ou je ne m’y connais pas !

- Bravo à Laurent Fabius d’avoir osé dire que le régime chinois est un nouveau capitalisme sanguinaire, incapable de respecter ni les droits de l’homme, ni les règles internationales du commerce. Le délégué de l’ambassade de Chine nous a ainsi expliqué la cause de cette drôle de maladie de la langue de bois : c’est à cause de la sourde oreille !

- Les chinois ont fait un effort : ils acceptent d‘organiser le « 100m NAGE LIBRE ». Non à la banderole anti- ch’tinois dans les stades.

- Si on n’envoie pas de riz et de potiches, ce n’est pas la peine d’envoyer des pruneaux ou d’en vendre, les dégâts ça suffit. Quoiqu’il en soit c’est maintenant qu’il faut en parler car après les JO, on oubliera définitivement le Tibet.

- 5 avril 2008 : Zérro est arrivé éh éh, sans se presser éh éh : Selon Rama, Zérro impose ses 3 conditions aux dirigeants chinois. Voyons voir ce « combat des chefs. Mais « nous, on » a un peu trop l’habitude qu’il dise une chose, son contraire, et fasse ensuite autre chose, en espérant que son plan Médialzheimer va être efficace. Qu’est-ce qu’il ne ferait pas pour remonter dans les sondages ? Plouf, une demi journée plus tard, Rama déjà renie ses propos.

- Citoyens de France, Patrie des droits de l’homme, réveillez vous ! En France, vous l’avez compris, la politique et les droits de l’homme, c’est du sérieux.

interviw_de_M._Tayara

2008-04-06T16:03:00.000-07:00

Bassam TAYARA : Accompagner la Chine vers plus de liberté individuelle

Marseille est la plus importante ville arabe dans le monde malgré qu’elle soit française : la raison est qu’en France, on compte 5 à 6 millions d’immigrés d’origine arabe, ce qui les rend la première communauté française d’origine étrangère. C’est pour cela quand il y a des évènements dans les banlieues, toute la France tremble.

La force de la communauté d’origine arabe n’est pas présente seulement dans les banlieues, nous les correspondants de la presse étrangère, nous touchons du doigt la force de la presse arabe en France, il suffit pour cela d’assister une fois au point de presse du ministère des Affaires étrangères pour réaliser leur poids.

C’est pour cela j’ai voulu prendre l’avis du secrétaire général du club de la presse arabe (CPA), M. Bassam TAYARA, à propos des idées de boycott des JO de Beijing que tous les journaux en parlent, surtout que dans le domaine sportif, le poids des sportifs d’origine arabe, surtout dans le football, est immense, il suffit pour cela de parler du grand Zidane, qui a pris sa retraite, et actuellement le grand Benzema ou Belhadge l’espoir Nasri et beaucoup d’autres Ces joueurs, malgré leurs renommées , vivent avec les joueurs d’origine africaine sous la pression d’un racisme latent, à chaque rencontre sportive, la dernière fois fut en présence de M. le Président Sarkozy, une banderole raciste fut étalée sur 40 m dans le grand Stade de la France!!!!!!

Q : Vous qui suivez les informations en tant que journaliste, mais qui en même temps, avez une vision internationale car vous traitez l’information en France sous un angle plus ouvert vers l’extérieur, que pensez-vous des pétitions et des demandes qui circulent et qui demandent de boycotter les JO de Beijing ?

M. TAYARA : Le boycott est en principe un acte négatif, surtout dans une manifestation sportive, c’est comme si un joueur refusait de jouer!!!. Nous savons tous que les JO se déroulent une fois tous les 4 ans, et il faut penser aux sportifs qui se sont préparés à ce rendez-vous en faisant beaucoup d’efforts, presque inhumains.

N’oublions pas que les Grecs appelaient les champions olympiques les dieux de l’Olympe. Alors on n’a pas le droit de leur voler leurs efforts, surtout à ceux qui ne pourront plus se présenter à la prochaine rencontre olympique dans 4 ans.

Aussi, il faut penser à la Chine, elle-même, à l’époque où l’on parle de la globalisation, on ne peut pas exclure le Quart du monde qui s’est enthousiasmé et cette population nombreuse qui se prépare à recevoir les visiteurs de toutes les nations du monde en ouvrant la porte de la Chine au monde. On voulait que la Chine s’ouvre vers le monde cela va être fait! Alors je suis opposé à tout idée de boycott.

Q: Et malgré cela, s’il y a un boycott, qu’en pensez-vous ?

M. TAYARA : La vérité, je pense qu’il n’y aura pas de boycott. L’enjeu économique est trop grand pour qu’on joue avec le feu, le monde a déjà essayé 2 fois le boycott en 1980 et 1984 c’était durant la guerre froide, et cela n’a pas marché. Et maintenant, le monde a changé. Et je vous fait remarquer que ces deux fois la France n’a pas boycotté ces jeux.

Q : Ici on parle beaucoup des droits de l’homme, qu’en pensez-vous ?

M. TAYARA : Les droits de l’homme sont une affaire trop importante pour qu’on puisse la traiter d’une façon très superficielle. La Chine a beaucoup changé ces dernières années, et je pense qu’on doit regarder ce côté positif de l’évolution de la Chine que j’espère va continuer, surtout il ne faut pas faire obstacle et aider la Chine à continuer sur ce chemin.

Si on vient au problème politique, malgré les évènements tragiques au Tibet, ici en France toutes les autorités confirment que cette région fait partie intégrale de la Chine. Je ne dis pas qu’il faut massacrer les Tibétains, mais je pense qu’il faut accompagner la Chine vers plus de liberté individuelle au Tibet et dans les autres régions. Les conditions des Chinois ce sont améliorées de façon éblouissante ces dernières années il faut accompagner ce mouvement.

D’ailleurs, c’est ce que j’ai cru comprendre les propos de Dalaï-lama.

Q : Comment la communauté arabe en France voit-elle cette histoire de boycott pour des raisons de droits de l’homme ?

M. TAYARA : Vous savez mieux que moi, dans la société de consommation où nous vivons, la majeure partie de la population pensent, suivant les idées servies par ce système de consommation, mais malgré cela, une grande partie de l’opinion publique française surtout dans la communauté arabe, pensent qu’on utilise les droits de l’homme de façon très subjective, et appelle cela un traitement « double poids, double mesures ». Pour la communauté arabe, tout spécialement ce qui s’est passé en Irak, et ce qui se passe chaque jour en Palestine, sont la manifestation la plus flagrante de cette manipulation des idées des droits de l’homme.

Q : Que pensez-vous de la manipulation des photos et des vidéos diffusées par certains médias occidentaux et qui est derrière ces initiatives? Et pourquoi les reportages sont subjectifs au sein de monde occidental ?

M. TAYARA : Je vois ce que vous voulez viser. C’est le problème des photos qui “tournent” sur le net et que des médias la publient sans s’en assurer de leur véracité. Nous les journalistes nous sommes confrontés chaque jour à ce que j’appelle “la tentation de facilité” quand un soi-disant “document” apparaît sur la toile d’Internet.

Il ne faut pas tomber dans le piège et avant d’utiliser ces documents il faut s’assurer de leur authenticité. Je fais confiance à mes collègues journalistes mais cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas des ratages parfois.

Mais aussi je dis qu’il ne faut pas tomber dans le piège “du tout est complot” et penser que l’Occident fait un complot contre tel ou telle nation. L’Internet a ouvert des autoroutes d’informations il faut savoir quelle direction prendre.

Quant à la deuxième partie de votre question, le principe de la subjectivité des reportages est lié à la subjectivité des sujets traités. On ne peut demander à un journaliste de ne pas être sensible à certains sujets plus que d’autre, on peut lui demander de rester objectif lors du traitement d’un sujet tout en le colorant de sa sensibilité. Mais un journaliste qui “invente” une vérité n’est un journaliste.

Propos recueillis par LI Yan, journaliste du Quotidien du Peuple

Envoyé à "soutenirjo2008" par l'auteur.

致信请法国总统尼古拉·萨科齐全面无条件支持奥运

2008-03-31T20:27:00.000-07:00

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法兰西共和国总统先生
爱丽舍宫
圣奥诺蕾城路55号
法国巴黎第八区

尊敬的法兰西共和国总统先生，

我们是一群在法留学的中国学生。我们选择来法国学习，不仅是因为这里高水平的教育质量，更是因为这片土地上承载的民主价值和多元文化。时至今日，我们从未为自己的选择感到后悔。我们非常高兴在法国学到了法国人珍视的的批判精神。我们正是带着批判的眼光来看待中国西藏发生的事件和它对我们的影响。我们所表达的仅仅是所有在这封信和网站上签名的中国学生的想法，与中华人民共和国政府的官方立场无关。

最近以来，我们为法国各界对西藏地区发生的暴力事件的误读深感不安。法国的一些媒体、政党和组织以证据明显不足甚至以故意捏造事实为依据的言论攻击中国并且发起抵制北京奥运会。

法国和中国之间的外交关系蓬勃发展，双方在文化和语言领域的交流与合作也欣欣向荣，因此我们对法中关系的未来充满了期望。但是我们对您在3月27日发表的关于“不排除抵制奥运会开幕式可能性”的言论深感震惊和不安。我们希望这仅仅是您希望留给自己更长时间来理智思考，我们也知道法国在8月份即将担任欧盟轮值主席国，因此要在欧洲承担更大责任。我们希望从现在到奥运会开幕这段时间里，让中法两国人民在长久友谊的基础上增进了解。在中国，法国的形象一直非常美好，我们希望我们心目中的法国形象天长地久并且名副其实。

我们相信，很多相近的地方让我们两国虽然远隔天涯却又尤若近邻。如同法国一样，中国也是一个多民族共同生活的大家庭。我们是这个多元文化的民族大家庭中的自豪一员。藏族也像汉族、壮族、满族、回族和维吾尔族人一样，是我们这个大家庭中的一员，是我们的兄弟姐妹。

自80年代改革开放以来，中国取得了举世瞩目的成就，但客观上中国还是一个发展中国家，人民的平均生活水平还非常低，在一些远离大城市和海岸线的地区更是如此。中国的政治改革尚处于摸索阶段，个人自由和新闻权利尚无完全保证。众所周知，中国目前还面临着众多的挑战：文化、民族、环境、公共卫生、社会保障、社会平等、社会保障和教育等等。奥运会的机遇是在所有的这些方面给中国上了一个大课（并非免费），我们已经看到了新闻方面的例子。您对奥运的抵制，显然将让中国人失去一个快速成功的机会，也让欧洲人失去了一次为他们的民主感到骄傲的机会。

奥运会对中国既是挑战又是机遇。来自全球各地的思想必将深刻的改变中国。您清楚地知道，我们这些在西方发达国家，包括法国学习的年轻一代，在这场越来越深刻的变革中必将发挥重要的作用。您的决定和坚持不但对法中关系和欧中关系，也对我们这些海外学子的未来具有深远影响。

我们在法国和在欧洲的中国留学生，诚恳呼吁并且衷心希望总统先生全面无条件地支持2008年北京奥运会。这样，您和我们将会看到一个越来越民主、开放与和繁荣的中国，和一个更加和谐的世界。

中国人民向法国和世界张开了双臂！我们非常欢迎您常来中国！

法国和全世界
在下面和法文版签名的中国大学生

执笔人：

蔡印同巴黎第八大学传播学硕士研究生 ;
张峣巴黎政治学院政治学硕士研究生;
张明兴巴黎第八大学传播学硕士研究生;
刘忠军巴黎政治学院传播学硕士;

附件1 : 所有签名者名单

附件2 : 我们认为关于西藏的应该知道的事实

附件3：本签名活动代表参加法国议会电视台(LCP Assemblée Nationale)辩论

附件4：评论：

- 匿名1: Commentaire d'un "Anonyme" - votre parole est free sur ce site

- 匿名 2:Les Tibétains vous apparaissent-ils vraiment comme un peuple sans srcupule et violent?

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La police française n'a-t-elle pas été héroïque ?

2008-03-31T15:32:00.000-07:00

La journée du lundi 7 avril a été une épreuve pour les Chinois qui ont participé à l'accueil de la Flamme olympique à Paris, notamment les étudiants. “Nous avons été surpris par le fait que l’objectif de la majorité desmanifestants n’était pas de s’exprimer (…),mais de porter atteinte à la flamme”, a déclaré la porte- parole de la préfecture sur Europe 1. 7月4日的迎接奥运圣火事件对巴黎的华人华侨是一个重大的考验。巴黎是警察局的新闻发言人在欧洲一台上发表讲话说：“我们非常惊奇的发现，大多数的游行者不是为了表达，而是破坏火炬……”。

Grâce aux policiers, très peu ont été blessés. Ne devons nous pas remercier les policiers français qui, malgré leur conviction (il y en a qui sont pour les JO, il y en a qui sont contre), ont unanimement défendu la sécurité des participants des camps tant pour que contre les JO ? 由于警察的保护，受伤的情况较少。难道我们不该感谢法国警察保留他们自己的意见（他们中有的是支持奥运的，也有的是反对奥运的），一致保护不管是支持还是反对奥运的群众？这种中立的精神难道不值得我们赞美吗？

中国模式难道不是开创第三条道路吗? La Chine n'a-t-elle pas ouvert une troisième voie de développement ?

2008-03-31T14:49:00.000-07:00

民主困境与中国模式开创第三条道路 Dilemme de la Démocratie et la 3e voie ouverte par la Chine

Résumé : La démocratie a montré en Russie, en Yougoslavie, en Indonésie, en Slovaquie, son étonnante capacité à démanteler un pays; Non seulement les problèmes de corruption, d'inégalité sociale n'ont pas disparu, mais plutôt tendent à s'aggraver, si on regarde l'exemple de l'Inde, de la Russie et de Taiwan; Même dans les pays développés, la Dépression et la disparition de dynamisme dans l'économie, ainsi que le coût économique et politique des réformes; La Chine est le pays où le niveau de démocratie est la plus bas, mais l'économie est la plus prospère. Un économiste a même "démontré" que "la démocratisation en Chine sera une catastrophe pour la

Nation et pour le peuple." : "Débat"

La Chine n'a-t-elle pas ouvert une troisième voie de développement ?

冷战结束之后，西方意识形态的重要组织部分“民主”便日益神圣化，甚至美国学者福山抛出了所谓的“历史终结论”。提出人类社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。然而，冷战结束近二十年的实践，却使得“民主”这一普世价值受到了前所未有的质疑和挑战。
首先是新兴民主国家纷纷出现了强烈的民主不适应症。许多传统的多民族国家纷纷走向分裂，甚至一而再的多次分裂而分崩离析。而在这个过程中造成了二战后前所未有的人道灾难。前苏联，其所辖的全部加盟共和国纷纷独立，而继承前苏联衣钵的俄罗斯由于车臣的独立诉求，又面临二次分裂。在多次动用武力并造成大量难民的代价后才弹压下去。南斯拉夫面临着俄罗斯同样的问题，但由于国力不济，在北约的狂轰烂炸之下只得接受国家多次分裂的苦果。印尼民主化后，东帝汶率行独立并获国际承认而印尼西部亚齐地区的独立运动再起，最后不得不发动六十年代以来最大的军事行动才暂时平息（后双方通过政治谈判达成和解）。捷克斯洛伐克虽然和平一分为二，但该国民主之父哈维尔却也愤而辞职。此种事例不胜枚举，民主肢解国家的威力令人震骇。其实不仅冷战后，冷战前也不乏此等先例。象印度按照西方的模式民主建国，随后就一分为二（印度和巴基斯坦）。尽管圣雄甘地殚精竭力，四处奔走于各方，依然无济于事。至少，民主在解决多民族、多文化国家的统一问题上非其所长。而新兴民主国家的经济转轨表现更令人失望。俄罗斯由于实行休克疗法，经济瞬间缩小一半，整个十年国家动荡不已，甚至出现和平时期人口减少、寿命缩短的罕见现象。其他新兴国家也大多出现了经济衰退、人民生活水平下降、社会混乱的问题。甚至转型比较成功的台湾，也在长达八年的期间经济持续下滑，国际竞争力不断下降的局面。至少，在新兴民主国家，民主在推动经济发展方面的表现难以令人认同。最后，新兴国家民主化后，腐败、社会不平等问题并没有消失，甚至有加剧之势。民主在解决这些问题方面也令人失望。
如果新兴民主国家的表现不佳是对民主的第一击的话，而来自传统发达民主国家暴露出的民主弊端则成为第二击。九十年代，日本出现了十年的经济停滞，后来在中国的带动下才缓慢复苏。而美国一进入二十一世纪经济就出现下滑，现在更酿出冲击全球的次贷危机。其他发达国家更不待言，长期只能维持百分之一或更低的增长，曾经在这些国家的经济活力突然不见了。而法国和美国在各自处理酷暑和飓风等自然灾害的表现，更体现了其体制的弊端。如果说经济增长尚有周期性、自然灾害还有偶然性的话，而由于民主造成的福利叠加从而使得这些国家无法再持续承受下去的前景则更令人触目惊心。由于竞选期间开的支票，胜选后或多或少都要有所兑现，而这种兑现随着政党轮替而一步步叠加，终于酿成不改革无出路而改革又难以承受巨大的社会成本和政党政权丢失的代价。也难怪法国总理罕见的表示法国政府已经破产。取得冷战胜利的民主遭遇到了新的挑战。
而对民主的第三击也是最重要的一击来自中国模式的成功。冷战结束后的近二十年，中国在体制没有根本性变动的情况下，实行市场经济，经济迅速发展，堪称一枝独秀，国力也迅速上升，到目前已成为全球举足轻重的经济大国。而中国成功的经验也被全球所认可，世行首次认命中国人林毅夫出任副行长就是对中国经验和模式的肯定。政治上，中国也成功的实现了政权世代交替并予以制度化，同时采用“行政吸纳政治”的方式与社会的精英阶层共享权利，把执政基础扩大到新兴阶级。（这很类似于英国治下的香港，虽然香港经济很发达，但并没有民主，但由于大量的精英阶层可以进入权利体系，香港也由此长期保持经济和政治的稳定与发展）。中国著名学者康晓光曾做过研究，他所列举的与中国情况相近的国家中，中国是按西方标准民主程度最低、经济表现最好的国家。而腐败、贫富差距在这些国家均列中等甚至偏下。为此，康晓光大胆的提出“中国民主化是祸国殃民的选择”的观点。进而解释道：民主能解决中国当前面临的问题吗？我们现有的制度通过对比已经优于其他选择，为什么我们还要改弦易辙呢?而且根据转轨国家的经验教训，恐怕问题没有得到解决，中国甚至会有走向全面分裂的可能。
中国在长达半个世纪中历经戊戌变法、清末新政、辛亥革命、民初共和、国民党政权，在这半个世纪的探索中，最后目前的中国政治形态脱颖而出，并把中国以强者的姿态成功带入21世纪。现在中国发展所树立的模式仍然处于成形和发展中，中国最终将开辟怎样的人类历史上的第三条路，我们将拭目以待。
宋鲁郑
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Monsieur SONG Luzheng, l'auteur de l'article est critique d'actualité du Quotidien européen en chinois "Nouvelles d'Europe". Résumé en français par LIU Zhongjun.

我不同意抵制北京奥运会 , 我不同意反华宣传

2008-03-31T13:25:00.000-07:00

巴黎市第六区政府李樱译

参看原文选译（刘忠军）

我不是中共党员,也永远不会是.但我不同意抵制奥运会的游行示威, 我不同意Robert Ménard [无疆界记协负责人-译注] 发动的反对北京奥运会的活动, 我更不能同意以此来改写中国的历史. 我完全不赞同这些人对达赖喇嘛及他所代表的制度的崇拜. 我认为抵制奥运会的做法是对中国人民的无理攻击和侮辱.如果真想指责中国的社会制度, 那么应该在当出选择奥运会举办国时正式告诉中国他不能成为申办国, 现在的做法是对正在万众一心积极准备奥运会的十亿中国人的污蔑和侮辱, 这里面散发着种族主义的令人做嘔的臭气.

托词与借口

假入要组织抵制运动,也决不是抵制旨在传播开放和友好往来的体育运动, 为什么不在商贸界搞抵制呢 ? 自然没有一个抵制运动的名流会搞这种抵制. 假如真要与中国政府闹别扭,为什么不通过正常的国家关系和外交途径来解决 ?我们有没有与中华人民共和国主席[有多少示威者知道他叫什么名字 ?]接触 ?有没有向他提出什么问题 ?他是怎样回答的 ?我们有没有向中国的总理 [又有多少人知道他的名字 ?]提出质询 ? 有谁会见了中国驻法大使并和他交换意见 ? 有人对此表示过关心吗 ? 以貌似傲慢自大实为种族歧视的心态反对一个政府,却不提领导人的名字,仿佛他们不存在, 因为这些人自以为中国政府不是一个政府. 优越的西方想当然地以为十四亿中国人民软弱无能被一个政治警察统制. 看到这一切, 我总的感觉如同当年的殖民主义分子用枪逼着中国人和他们做鸦片交易. 如果我们的意愿是反对北京的政治制度, 至今所使用的一切方法都是无效的, 更何况西方舆论早已定调.西臧事件仅仅是个借口, 用来左右长期听从单方面煽动宣传的民众继续偏听偏信, 而不加以思考.举例 : 电视节目 ? arrêt sur image ?唯一调查报告称 [西藏事件] 是由于汉族商家被 [一些藏人] 所杀引起的. 世界上有哪一个国家面对暴乱不加制止 ? 难道一个被[藏人]示威者用乱棍打死在街头的汉商的生命价值小于[藏人] 的 ? 因此所谓对[藏人]的友谊不过是一种令人作呕的歧视中国人的种族主义. 建立在完全无知的想当然上. 平息暴乱事件的结果可能会很严重,怎样评判 ? 我们只引用[西藏流亡政府公布的数字, 如果我没听错的话,中国政府也公布了伤亡数字, 这些数字使我们了解事态的严峻性,中国政府也是承认的. 任何形式下都应对比不同的信息,分析和了解事态的起因和发展. 否则我们完全可以说法国政府在巴黎郊区动乱中下令把两个年轻人逼进高压电区,因为政府执行的是强硬政策,我想没人会传播这中谎言.在美国镇压城市暴乱使用的也是强硬手段, 这是不可原谅的, 但这些事件是可以做比较的.

一个可疑人物

Robert Menard 是这次反华运动的主要组织者, 我对他的所做所为持最大的保留, 我们只看到他到处以 [无疆界记协]的名义讲演, 协会他一个人说了算,有的会员对他的人品提出质疑, 也有人对他的人品和财源极为担忧.他取代了记者工会,国际人权组织等, 有时甚至取代了达赖喇嘛, 他拼命搞抵制奥运会,而达赖喇嘛不抵制.他维护人权是有地域条件的, 他搞过,哪怕只是象征性的,反对美国在关塔那摹监狱实施酷刑的运动吗 ?他维护过关塔那摩囚犯争取享有律师出庭的权利吗 ?他的所做所为不能不让人对他的目的提出质疑.

神权统治不容辩护

西藏从十四世纪起就是中国的领土, 拉萨受中国历代王朝政府的管辖远在贝桑松 [Besan?on]或

都勒[D?le]受法国国王管辖之前. 把1959年中国国家内部的政治变革说成[入侵] 是错误的. 谁能

说法国共和国的军队进入 ? Vendée ?平息复辟王朝的暴动是[入侵] ?达赖喇嘛和西藏上层接受了共产党中国的条件, 例如达赖就接受了人大副主席的职务. 直到1956 年中共政府决定废除西藏地区的农奴制度, 我完全支持中共的这一决定, 旧制度把藏人分为三类九个等级,法典规定领主有权决定农奴的生死和施行各种刑罚,寺庙的喇嘛用神权残酷镇压敢于反抗的农奴, 这种局面终于在中共政权下彻底结束了. 1959年的叛乱是有武装, 有准备的, 是在冷战年代由美国出资和提供给养的. 农奴制就是在中共[入侵]前达赖喇嘛的传统制度. 1959年之后, 藏族适龄儿童入学率达81%, 而达赖喇嘛时期只有2%, 藏人的平均寿命也从农奴制下的35.5岁上升到67岁. 藏族人口从1959年时的一百万增加到两百五十万,西藏这些变化应该使我们更加尊重中国人, 不要再粉饰达赖时期的罪恶统治. 我对达赖喇嘛的[西藏流亡政府]没有一点好感, 他的家庭主要成员把持了关键的财政和外交大权. 我尊重达赖喇嘛作为宗教领袖和他信徒们信奉他们的宗教, 但我反对他的神权政治制度, 我反对把天真的孩子圈在寺庙里, 反对奴隶制的存在.我不信教, 主张无宗教的世界, 反对宗教政权.达赖喇嘛宣称非暴力, 让人感到和蔼可亲, 但他宣布反对人工流产和同性恋, 与他那早已过时的神权政治制度同出一辙. 我从没支持过霍梅尼,虽然我反对伊朗国王, 我也不会支持达赖喇嘛的宗教和他的政治见解,我谴责他搞分裂的企图. 为什么达赖喇嘛实施和领导他的宗教需要一个国家 ?为建立他的国家要砍掉中国四分只一的领土. 这位精神和宗教领袖是否因为没有属于他的领地而痛苦 ?

制造冲突

涉及国际法和地理政治学,西藏问题支持者所推出的西藏问题是暴力,冲突和不稳定因素的根源,与巴尔干地区的形式一样严重. 他们要捍卫是个什么样的西藏 ? [大西藏] 包括了云南和四川地区

藏独分子也在这些地区同时挑起事端, 而那些游行示威支持藏独的人并不真的关心那里究竟发生了什么. 新殖民主义分子和亲藏独分子骨子里是种族主义者根本不关心关系亿万人生活的问题和中国几千年的历史和文化.

我的知法国运动员将穿一印有[让世界更美好]的惿恤衫以表示一种抗议,我知道这句话很平和,但中国人会认为是对他们的一种侮辱,因为这表示支持达赖喇嘛.这也许超出了国际体育运动的规则范围.我们都记得欧洲游泳锦标赛上, 塞尔维亚选手Milorad Cavic 因穿了一件印有[科索沃是塞尔维亚领土] 的惕恤衫而被排除在外, 这是否具有法律依据 ?法国的运动员持政治性的标语会不会被禁止参赛 ?当然不会 ! 因为我们的目的正是要西藏属于中国正象科索窝曾经是塞尔维亚领土一样. 当然这是完全不能相比的两回事,那些制造事端的别有用心的人终究会搬起石头砸自己的脚.

我是中国的朋友. 我知道我们国家的利益和价值不容贬低.

Je ne suis pas d’accord avec le boycott des jeux de pekin et la propagande anti-chinoise 我不同意抵制奥运和反华宣传

2008-03-31T13:02:00.000-07:00

Je ne suis pas d’accord avec le boycott des jeux de pekin et la propagande anti-chinoise 我不同意抵制奥运和反华宣传

Résumé :
1." le boycott des jeux est une agression injustifiée et insultante contre le peuple chinois. " 抵制奥运是对中国人民的无端挑衅。"il flotte un relent nauséabond de racisme sur cette marmite !" 这潭浑水面上漂浮的是令人恶心的种族主义的臭味。
2. Pretexte. 抵制奥运是一个借口。
- "Si la volonté est d’affronter le régime politique de Pékin, aucun des moyens employés n’est de nature à modifier quoique ce soit d’autre que l’opinion occidentale déjà totalement formatée sur le sujet." 如果说（那些抗议者）的意愿是对抗北京政权，他们没有使用任何方式改变西方已经固化的对于中国的看法。- - "Si l’on devait vraiment se facher avec le gouvernement chinois, pourquoi le minimum de ce qui se fait dans les relations normales entre les nations ne se fait-il pas à cette occasion?" 如果我们真的应该跟中国政府发火，为什么国家之间正常关系下应该发生的事情，什么都没有发生？
-“seule l’enquête « d’arrêt sur image » rapporte que les « évènements du Tibet » ont commencé par un pogrom de commerçants chinois par des « tibétains ». Dans quel pays au monde de tels évènements restent-ils sans suite répressive ? La vie d’un commerçant chinois a-t-elle moins de valeur que celle du manifestant « tibétain » qui l’assassine à coups de bâton dans la rue ? Bien de l’amitié pour les tibétains n’est qu’une variante nauséabonde du racisme contre les chinois.” 除了瞬间停留（法国电视五台）报到了西藏事件起源于汉族商人受到“西藏人”的攻击。在世界上哪个国家发生这种情况的时候不会受到压制呢？一个汉族商人的命就不如一个用棍棒谋杀他的示威者要贱吗？（在这种情况下）对这些所谓西藏人的友好，体现的是恶臭的对待中国人的种族主义。

3. Un personnage suspect (Robert Menard) 一个值得怀疑的人物罗勃尔·梅纳尔

« Maxime Vivas a établi une analyse documentée extrêmement inquiétante sur ce personnage et ses sources de financements. » 马克西姆维瓦斯对这个人物和他的经济来源进行了证据充分并且引人担忧的分析。

4. Le Regime théocratique est indefendable神权统治不值得维护
« Parler « d’invasion » en 1959 pour qualifier un évènement à l’intérieur de la révolution chinoise est aberrant. Dit-on que la France a « envahi » la Vendée quand les armées de notre République y sont entrées contre les insurgés royalistes du cru ? Le Dalaï Lama et les autres seigneurs tibétains ont accepté tout ce que la Chine communiste leur proposait et offrait, comme par exemple le poste de vice président de l’assemblée populaire que « sa sainteté » a occupé sans rechigner. Cela jusqu’au jour de 1956 où le régime communiste a décidé d’abolir le servage au Tibet et régions limitrophes. ..» 用“侵略”来描述1959年发生在中国国内革命中的实践是愚蠢的。当（法兰西）共和国进攻那里的保皇党人的时候，我们叫做法国« 侵略了 »旺德地区吗？达赖喇嘛和其他的西藏老爷们欣然接受共产主义中国提供和赠送的所有优待，比如说送给达赖“圣主”的全国人民代表大会常委会副主席的位子，他老人家不是欣然领受了吗？就这样一直到1956年，共产政权废除农奴制西藏和周边地区的农奴制……

5. Fouteur de Guerre战争狂人

« En ce qui concerne le droit international et la géopolitique, le dossier du Tibet tel que présenté par ses partisans est un facteur de violences, de guerres et de déstabilisation aussi considérable que celui des Balkans. » 至于国际法和地缘政治，西藏问题在那些所谓的西藏支持者的眼里是一个暴力、战争和不稳定的因素，其严重性不再巴尔干之下。

---译注--------------------------------------
600 personnes ont répondu au Sénateur en l’applaudissant. Et ben, les Français ne sont pas tous des cons tirés par les médias comme une grappe de raisins ! 600人回复了上参院议员让吕克梅琅匈先生的博客。所以，法国人不都是被媒体牵着鼻子走的笨蛋。

Résumé et traduit par LIU Zhongjun, de l'article publié sur le Blog de Jean-Luc Mélenchon, sénateur de l'Essone. 刘忠军根据让吕克梅琅匈先生的博客原文翻译。

- > 巴黎市第六区政府李樱对本文的全文翻译
- > Lien vers l'article 阅读原文

Rédacteurs 编辑

2008-03-31T12:07:00.000-07:00

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一个奥运会志愿者对巴黎4.7火炬接力的看法 Ce que pense un bénévole chinois des JO du 7 avril

2008-03-31T11:35:00.000-07:00

Ce que pense un bénévole chinois des JO du 7 avril

一个奥运会志愿者对巴黎4.7火炬接力的看法

作者：鞠硕硕，北京奥运会志愿者，北京语言大学法语系学生

Auteur : Mlle JU Shuoshuo, Bénévole JO 2008, étudiante à l'Université des Langues de Pékin

Etant en classe, mon coeur etait saisi par le relai de la torche olympique à Paris. Des la sonnerie de la fin de classe, je me suis depechée tout droit vers mon dortoir pour regarder le passage de la flamme à la télé.

Il etait justement l'heure de passer la torche sur la Tour Effeil. Ayant laisse peu de chance de monter sur le premier plan, les etudiants chinois s'efforcent de supporter la Chine et la le passage de la Flamme. Le rouge brillant, même un petit morceux, ça suffit de nous rechauffer le coeur qui attendent de préparer de beaux jeux pour les amis du monde entier.

Après la flamme est descendue de la Tour Effeil, une dizaines de policemen en roller sont apparus autour de la flamme. Cette journée n'a pas été une journée calme. Nous avons seulement un souhait, celui que nos compatriotes soient sait et sauf. Nous avons su qu'ils étaient courageux, donc nous avons voulu leur dire "Prenez garde de vous-même" au lieu de dire "Bon courage".

Par une vue d'ensemble à la télé, Paris, élégante et paisible à priori. Cependant aucun chinois n'est capable de garder leur sang froid devant ces images à la Télé - parce que pour nous c’est le lieu où va passer notre torche olympique, un endoit où nos étudiants défendons la dignité de notre pays, un espace qui nous inquiéte.

CNN a commencé à transmettre les nouvelles d'ailleurs; TV5 a renoncé enfin aux dessins animés traditionnels, mais s'est mis à diffuser une emission de jeu. On n’a pu que de surfer sur Internet pour les nouvelles de la torche. Sur Internet, chaque photo venant de Paris, sur la place, a suscité l'admiration, le soutien, ou même les larmes d'émotion de grands nombres d'internautes.

Quand on a pris la torche eteinte dans la voiture. Nous avons regardé l'écran avec désepoir et coeur brisé. On n'a jamais eu une si grande envie d'étre à Paris pour crirer nos passions au monde.

Par le reportage sonique de CCTV, les larmes roulent sur les joues quand j 'entends clairement que les etudiants criaient " Bon courage，Pékin!"

A Paris ce primtemps, la passion et les idées de la Chine ont été présentées par les étudients. A Pékin cet été nos volontaire exprimerons la dynamisme et la hospitalité de la Chine.

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Ce texte est légèrement corrigé pour l'orthographe afin de le rendre plus lisible par LIU Zhongjun. L'auteur peut contester le sens s'il le trouve nécessaire.
Ce texte est recueilli par CAI Yintong.
L'auteur est invité à appéliorer son texte et à le présenter en chinois.

Agissons lundi prochain pour accueillir la Flamme à Paris !

2008-03-31T04:05:00.000-07:00

L'action consistais à distribuer au public la lettre des Etudiants chinois au Président Sarkozy et de discuter directement avec eux pour échanger sur la vraiement bonne position que la France doit prendre quant à la cérémonie d'ouverture des JO. Il est temps de le supprimer car l'événement est déjà passé, puisque le débat continue, on le laisse mains dans la rubrique opinions.

Si vous voulez parler d'une question précise et concrète, vous pouvez aller sur le forum, c'est mille fois mieux : http://groups.google.com/group/soutenirjo2008-lettreaupresidentfrancais

Les chinois n'ont aucun cours sur l'histoire de leur pays - Quelle arrogance !! sur rue89.fr

2008-03-31T04:02:00.000-07:00

Molto

08H54 02/04/2008

Effectivement, les chinois n'ont aucun cours sur l'histoire de leur pays ( rien sur "l'avant Mao").
Par contre, à la faculté, ils reçoivent des cours de marxisme, maoïsme et deng-xiaopisme, quelques soient leurs études par ailleurs.

Ce n'est pas tant la propagande que l'absence de connaissances sur les autres pays qui est en cause.

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sahelonline

12H12 02/04/2008

Mais quelle arrogance !

Evidemment, que les droits de l'Homme sont un problème en Chine, évidemment que le Tibet est une nation à part entière. Mais je ne vois pourquoi il faudrait nier pour autant que ce soit vrai également des autres ethnies qui composent la Chine, qui ont aussi leur propre culture et sont souvent aussi en train de la perdre. Et on peut aussi bien dire ça des Corses, des Basques, des Bretons, ou des Savoyards, qui ne sont français que depuis 1860 !

OK, le Tibet a été annexé autoritairement et unilatéralement (comme la Corse, by the way...) Oui, mais les relations politiques entre Tibet et Chine remontent au XIIème siècle. Elles ont été perturbées au tournant du XXème par des ambitions russes et britanniques dans la région...

(NB : Vous avez remarqué comme cette "fashion", chez certains "people", qui consiste à défendre la cause du Tibet avant celle de tout autre peuple opprimé —et c'est pourtant pas ce qui manque, encore aujourd'hui : prenez la Corée du Nord, par exemple... ah oui, mais là, c'est leur propre dirigeant qui les opprime : c'est moins romantique, on peut pas être avec le Pauvre Petit contre le Gros Méchant, et puis leur drapeau est moins joli— vous avez remarqué comme cette mode est certes d'origine hippie, bouddhisme oblige, mais surtout particulièrement développée dans les pays anglophones ? Peut-être parce que, comme au Proche et au Moyen Orient, les Britanniques ont un peu foutu leur zone dans la zone à l'époque où (comme nous, hein) ils s'efforçaient de répandre les bienfaits de leur civilisation à l'échelle d'un Empire sur lequel "le soleil ne se couchait jamais".)

...Les premières vélléités d'indépendance affichées des Tibétains se sont exprimées à la même époque à peu près où en Europe se posait avec de plus en plus d'acuité la question du Home Rule en Irlande, par exemple et où la France impériale mettait son Empire en première ligne dans les tranchées de 14-18. Les Algériens (pardon, les Français musulmans d'Algérie) étaient déjà des citoyens de seconde zone depuis 1830.

Quant aux paysans français et anglais, ils ne manifestaient plus tellement, non (ils l'avaient beaucoup fait dans les siècles passés), mais leurs enfants, qui étaient partis pour l'usine ou la mine, se faisaient tirer dessus par l'armée quand ils se mettaient en grève.

C'est comme ça, qu'on a construit notre puissance et notre prospérité. Que ça nous plaise ou non, c'est à ce prix qu'on a fini par pouvoir revendiquer ensuite des droits politiques, économiques, puis sociaux pour tous et ainsi devenir des démocraties à peu près stables dotées d'Etats-providence.

Pour en revenir au Tibet, c'est surtout depuis l'instauration du régime communiste en 1949 que des exactions ont eu lieu, à commencer par une annexion en bonne et due forme.

Les Chinois, comme les Russes et d'autres dans la même situation, en ont chié pendant des décennies au nom de l'égalité et se donnent aujourd'hui un mal de chien pour nous "rattraper" à la fois économiquement et politiquement (conception de l'Histoire affreusement européo-centrique et téléologique, mais j'essaie de faire simple). Ils n'ont JAMAIS connu la démocratie, ils doivent tout inventer. Ca ne fait que 20 ANS qu'ils sortent progressivement d'une part du totalitarisme, d'autre part de la misère. Oui, ça va prendre du temps.

Et en attendant, oui, ils sont une puissance régionale et ils ont des intérêts stratégiques à défendre, comme la Russie, comme les Etats-Unis.
Nous les Français n'en avons plus vraiment, ce qui nous permet de faire les farauds, mais c'est parce que de très nombreux peuples que nous avions mis sous notre domination nous ont arraché leur indépendance le couteau entre les dents et la grenade à la ceinture.

Si aujourd'hui, la France peut continuer à se voir comme une puissance économique et même une puissance politique, c'est parce que nous avons, avec d'autres, construit l'Europe pour être plus forts ensemble et pas au détriment de plus faibles (en tout cas, sur le papier, d'un point de vue institutionnel.)
Faut-il rappeler que ça nous a pris 2 Guerres mondiales et une palanquée d'autres guerres de dimension européenne, depuis aussi loin qu'on puisse retracer la notion d'Europe (bien avant la naissance des Etats-Nations, on se tapait déjà sur la gueule) ?

Est-ce qu'on pourrait faire un effort de mémoire, nous qui avons des cours d'histoire à l'école et comprendre que, si on veut accélérer le mouvement du changement, il faut au moins autant encourager les Chinois dans leurs efforts que les sermonner comme nous nous permettons de le faire ? Sinon, on risque tout simplement de développer chez eux un nationalisme anti-occidental aussi contre-productif en matière de Droits de l'Homme que dangereux pour la stabilité régionale et mondiale.

La dernière fois qu'on a humilié des peuples, ça s'est plutôt mal passé (Allemagne 1919, pour ne citer qu'un exemple consensuel.)

Ca ne veut pas dire qu'il faille faire comme si de rien n'était. Mais si on veut agir pour l'amélioration du sort des Tibétains et des Chinois, il faut accepter :
1) de les laisser s'enrichir (et donc, peut-être, d'arrêter de gueuler à chaque fois qu'une usine se délocalise là-bas)
2) de les laisser mener leurs propres luttes (l'Irak n'est qu'un exemple parmi de très nombreux qui montrent que la démocratie ne s'exporte pas, ne se décrète pas, ne s'exige pas.)

Le mieux qu'on puisse faire, c'est d'échanger un maximum avec tous les peuples de Chine, des biens, des services et des idées. Et de soutenir leurs propres initiatives quand elles vont dans le bon sens. La lutte des Tibétains pour leurs droits civiques et le respect de leur culture en fait partie, mais pas dans l'absolu, pas quand elle passe par le massacre de civils.

Quant à savoir si l'épanouissement du peuple tibétain passe forcément par son indépendance, ce n'est pas à nous d'en juger. Est-ce que le peuple corse est plus ou moins heureux aujourd'hui que si l'île de Beauté avait réussi à conserver son indépendance (ce qui n'a été le cas qu'une trentaine d'années au cours de son histoire) ? Est-ce que sa culture est moins bien préservée que si les Corses étaient restés gênois, puis devenus italiens, ou simplement restés corses ? Est-ce que la Corse n'a pas bénéficié économiquement, et même culturellement, de son appartenance à la France ? Personne ne peut le dire de façon tranchée, mais une majorité de Corses semble plutôt satisfaite du compromis actuel. Et surtout, s'ils voulaient remettre en cause ce compromis collectivement et sans faire couler le sang, l'expérience prouve que c'est quand même beaucoup plus facile à faire en démocratie (voir les évolutions pacifiques vers une certaine autonomie de nombreuses "régions" européennes ces dernières années, qui n'ont pas toutes eu recours au terrorisme avant d'en arriver là.)

La seule position tenable pour les Occidentaux, dans une situation comme celle-ci, c'est de jouer les intermédiaires, de pousser au dialogue. Pas de prendre fait et cause pour un camp.

Quant aux Chinois en général, humilier leur gouvernement après les efforts de dingues qu'ils ont fait pour nous accueillir dans les meilleurs conditions, ce serait vraiment du foutage de gueule. Ben oui, ils n'ont rénové que les façades des immeubles qui donnent sur les artères principales, parce qu'ils n'avaient pas le temps/les moyens de faire mieux. Ca ne vous arrive jamais, vous, quand vous recevez à dîner, de balayer en urgence les moutons sous le canapé ? C'est toujours mieux d'avoir balayé un peu que pas du tout. Souvent, après, on est content de soi et ça donne du courage pour balayer le reste.

Ce qu'il faut que nos dirigeants fassent, c'est leur expliquer que les Tibétains ne sont pas des moutons, même quand ils sont très énervés.

Vous pouvez participer au débat sur le site : www.Rue89.fr

2008.04.06 法国外长宣布法国是否参加开幕式是无条件的 Nous nous réjuissons de la déclaration de Monsieur le Ministre Bernard Kouchner

2008-03-31T03:26:00.000-07:00

2008年4月7日，世界报报道，法国外长Bernard Kouchner 重申，法国总统是否参加奥均开幕式，没有任何条件，否定了此前传闻国际与人权事务国务书记Rama Yade此前的关于法国总统参加奥运开幕式的三项条件申明。

据费加罗报报道（未注明出处），Rama Yade曾宣布，法国总统将在三个必要条件下出席北京奥运会：结束对人民的暴力（尤其指死刑）并且释放政治犯，对西藏事件进行调查，并且开始与达赖喇嘛对话”。

在总统在早些时候的新闻稿中，总统对法国公众宣称：“根据西藏局势，我保留是否参加开幕式的决定权”。据外长重申，法国总统是否参加奥运开幕式，完全取决于总统的个人决定。

法国总统萨科奇曾在3月24日，电告中国国家主席胡锦涛，建议随时为北京与达赖喇嘛对话提供便利。电文内容

来源：
法国《世界报》，Le Monde, France

TIBET : Enquête sur une photo manipulée

2008-03-31T03:25:00.000-07:00

TIBET : Enquête sur une photo manipulée

MICHEL COLLON

Regardez bien cette photo « Soldats chinois déguisés en moines », que vous avez sans doute reçue ou recevrez bientôt. Elle circule beaucoup sur le Net, avec le commentaire : « Londres - 20 mars - Le GCHQ, l'agence gouvernementale de communications qui surveille électroniquement la moitié du monde depuis l'espace, a confirmé l'accusation du Dalaï Lama, selon laquelle l'Armée Populaire de Libération chinoise, déguisée en moines, a provoqué les émeutes qui ont tué ou blessé des centaines de Tibétains... »

La photo accusatrice

Cette photo est censée le prouver, et elle a donc indigné beaucoup de gens. Maintenant, regardez attentivement cette photo, et jouons au jeu des sept erreurs...

Les 7 erreurs...

1. Avez-vous déjà vu une « photo - satellite » prise avec un tel angle de vue ?

2. On nous dit que les soldats se déguisent en moines pour jouer les agents provocateurs. Sont-ils assez stupides pour mener une telle opération secrète en pleine rue ?

3. On nous dit que la photo est récente, juste avant les événements. Qu'est-ce qui le prouve ?

4. J'ai interrogé un ami connaissant le Tibet. Il dit que cette photo ne peut avoir été prise ce 14 mars, sous un soleil printanier, car le printemps n'est arrivé que le 21 mars cette année au Tibet.

5. Il me dit aussi que les toits des vélo - taxis de Lhassa ont changé de couleur à partir de 2005.

6. Il dit également que ces uniformes des policiers ne sont plus utilisés depuis longtemps.

7. Il fallait donc mener une petite enquête qui nous a fait découvrir une toute autre version...

Mais alors d'où vient-elle ?

En réalité, la photo date de 2003. Lors du tournage d'un film, les moines ont refusé de jouer les figurants. Ce sont donc des soldats qui en ont été chargés, et ils reçoivent ici leurs uniformes de figurants. Pratique courante là-bas, semble-t-il. En tout cas, rien à voir avec les récentes images TV montrant des moines exercer des violences et détruire des magasins à Lhassa.

Bon, ça semblait tellement gros qu'il fallait quand même vérifier. Eh bien, en fait, vous pouvez trouver confirmation sur... le site pro-indépendantiste qui diffuse la photo 'accusatrice' :

http://buddhism.kalachakranet.org/chinese-orchestrating-riots-tibet.htm

La photo y est sous-titrée : This is not an uncommon 'tactical move' from the Chinese government, as could be seen on the back-cover of the 2003 annual TCHRD Report

This photo was apparently made when monks refused to play as actors in a movie, so soldiers were ordered to put on robes. (Ceci n'est pas un 'mouvement tactique' inhabituel de la part du gouvernement chinois, comme on peut le voir sur la couverture arrière du rapport 2003 du Tibetan Centre for Human Rights and Democracy. Cette photo semble avoir été prise lorsque des moines ont refusé de jouer dans un film, de sorte que des soldats ont reçu instruction de porter ces robes.)

Interrogé sur cette manipulation, le webmaster du site a répondu qu'il a quand même associé la photo au texte accusant les Chinois « afin de montrer le genre de leurres que les Chinois ont utilisé dans les émeutes récentes ». Chacun appréciera cette déontologie journalistique.

Ensuite, toutes sortes de groupements ont purement et simplement supprimé ce commentaire pour faire croire que la photo était récente et qu'il s'agissait d'une conspiration de l'armée chinoise. Depuis, la photo fait le tour du monde...

"Photos - satellites" ? Ce n'est pas la première fois...

1. Ce n'est pas la première fois qu'on prétend nous démontrer la vérité avec des photos - satellites. En 1990, les Etats-Unis ont prétendu disposer de photos - satellites (qu'ils n'ont jamais montrées) « prouvant » que Saddam Hussein allait envahir l'Arabie Saoudite. Ce truc de diabolisation a joué un grand rôle pour manipuler l'opinion. J'ai analysé ce médiamensonge dans mon livre Attention, médias ! (page 21)

2. En 2003, les Etats-Unis ont diffusé des photos - satellites « prouvant » que l'Irak possédait des armes de destruction massive.

3. Plus récemment, ils ont récidivé contre l'Iran (taisant le fait qu'Israël possède deux cents têtes nucléaires illégales).

Une image peut-elle mentir ?

C'est donc le moment de rappeler qu'on peut mentir avec des images. Sans parler des techniques graphiques actuelles, de grands cinéastes comme Chris Marker ont brillamment démontré comment un commentaire peut faire dire n'importe quoi à une image et sembler crédible. En fait, l'image elle-même ne nous dit pas :

1. Quand et où elle a été prise.

2. Ce qu'elle montre vraiment.

3. Ce qu'elle cache (à côté, avant, après...)

Tous, nous nous sommes déjà fait piéger par de telles images dans le passé. Certes, chacun se fera son opinion sur la question du Tibet en essayant de vérifier les deux versions, en étudiant les intérêts en jeu des deux côtés, notamment de George Bush que le Dalaï Lama admire tant. Mais en tout cas nous avons droit à une info non manipulée. Nous suggérons aux personnes qui ont diffusé cette image de diffuser aussi le rectificatif. Merci pour votre attention.

MICHEL COLLON

POUR SUIVRE :

TIBET : Signerez-vous la pétition de Monsieur Rockefeller (Exxon) ?

D'autres articles Tibet sur www.michelcollon.info

PS. Nous nous permettrons de rediffuser ce message (sans photo) pour les personnes qui ne peuvent recevoir des photos attachées. Nos excuses d'avance pour cette répétition. (MC)

Lu sur un Blog. Réaction désabuséé suite aux attaques

2008-03-31T02:05:00.000-07:00

Lu sur un Blog. Réaction désabuséé suite aux attaques
concernant le Tibet:

What do you want from Us? - A Poem Dedicated to the
last 150 years of this planet. By a Slient, Silent
Chinese.
When We were called Sick man of Asia, We were called
The Peril. When We are billed to be the next
Superpower, We are called The threat. When We were
closed our doors, You smuggled Drugs to Open Markets.
When We Embrace Freed Trade, You blame us for Taking
away your jobs. When We were falling apart, You
marched in your troops and wanted your fair share.
When We were putting the broken peices together again,
Free Tibet you screamed, it was an invasion! ( When
Woodrow Wilson Couldnt give back Birth Place of
Confucius back to Us, But He did bought a ticket for
the Famine Relief Ball for us.) So, We Tried
Communism, You hated us for being Communists. When We
embrace Capitalism, You hate us for being Capitalist.
When We have a Billion People, you said we were
destroying the planet. When We are tried limited our
numbers, you said It was human rights abuse.
When We were Poor, You think we are dogs. When We Loan
you cash, You blame us for your debts. When We build
our industries, You called us Polluters. When we sell
you goods, You blame us for global warming. When We
buy oil, You called that exploitation and Genocide.
When You fight for oil, You called that Liberation.
When We were lost in Chaos and rampage, You wanted
Rules of Law for us. When We uphold law and order
against Violence, You called that Violating Human
Rights. When We were silent, You said you want us to
have Free Speech. When We were silent no more, You say
we were Brainwashed-Xenophoics.
Why do you hate us so much? We asked. No, You
Answered, We dont hate You. We dont Hate You either,
But Do you understand us? Of course We do, You said,
We have AFP, CNN and BBCs What do you really want from
us? Think Hard first

Letter asking for the full support for Beijing Olympic Games from the President of the French Republic

2008-03-31T00:21:00.000-07:00

Français - 法文版
中文信 - Version chinoise
德文版 - Version allemande

Monsieur le Président de la République
Palais de l'Elysée

55 rue du faubourg Saint-Honoré
75008 Paris

In Paris on March 31th 2008

Mr. the President of the Republic of France,

AS Chinese students who come all the way from China to France, We are attracted not only by the quality of higher education here, but also by the colorful multilateral atmosphere in France and the value French people hold for democracy. We are glad that France doesn't let us down and enables us of the spirit of criticism, which we would like to use in analyzing what happened in Tibet
and its influence on us. Having no relation with Chinese official standing, this letter only stands for the thoughts of Chinese students who sign their names below and in the website.

These days, we all feel concerned about the misunderstanding held by French society of what happened in Tibet. Quit a few French media, political party and organization, quoting some remarks that are obviously lacking of evidence, critisize China and call on to boycott Beijing Olympic Games.

The healthy development of Sino-French relations, especially the exchange and cooperation in the fields of culture and language, gives us confidence and hope on the future of our relation. Therefore, we are very much shocked by your remarks on the 27th of March. We know that France will be the presiding country of EU in August, which of course will bring greater responsibility to France in EU. Fully understanding this, we take your remarks as kind of strategy for more time to make the right decision. As you know, Chinese people always think of France as a very friendly country. We hope that this impression can last forever.

Although being geographically far away from each other, China and France share many similarities which makes us feel like neighbors. Just like France, China is a country with many ethnic groups. Tibetan people are a member of the big Chinese family, together with other ethnic groups as Han group, Man group, etc.

It is known that China has made great progress since its reform and opening-up in late 1970's. But it is a fact that China is still a developing country. The living standard, especially which of inland areas of China, is still quite low. The political reform of China is just in its very first stage, and the freedom of press is not as developed as that in western countries. It is also well-known that China is now facing many great challenges like environmental protection, public health, social welfare, the gap between rich and poor, etc.

We all know that young generation who are now learning in western developed countries including in France, will definitely play an important role in China's future development. Your decision will not only have great impact on Sino-French relation and Sino-European relations, but will have far-reaching influence on Chinese students.

As Chinese students in France and other European countries who have signed this letter, we sincerely ask for your full support for Beijing Olympic Games. We are sure that you will see China still more engaged on its way to more democracy, openess and prosperity.

Chinese people extend warm welcome to France and the world. And of course, you are always welcome to China.

Sincerely yours,

The Chinese Students and supporters
who signe this letter

The first writer and signers of this letter :
蔡印同 CAI Yintong, Master Communication, Paris 8 ;
张峣 ZHANG Yao, Master Politique comparée, Sciences Po ;
张明兴ZHANG Mingxing, Master Communication, Paris 8 ;
刘忠军LIU Zhongjun, Master Communication, Sciences Po ;

495 people signed this letter from the 31^st March to the 4^th March at 9.10 am.

Annex 1 : List of the signers of this letter

Annex 2 : A fact sheet about the Tibet and China (in French)

Annex 3 : Two students who signed this letter in a debate on the French Parliamentary Channel LCP (click here to see the video)

If you leave a message in due form, it will be considered as a member of us who want to require the full support on the J.O. from the President of France, who is still thinking about his position. Please don’t sign the English version, but click here to singne on the French version (on the right side after the rules in French and in Chinese).

(The article is published on April 4th. The date was changed just in order to keep the French version on the top of the list. Thanks for your understanding.)

Commentaire d'un "Anonyme" - votre parole est free sur ce site

2008-03-30T16:50:00.000-07:00

"j'aime la Chine depuis tout petit, surtout pour ses paysages à couper le souffle, sa culture merveilleuse et sa langue magnifique.

concernant le tibet, quelques précisions : l'histoire de la Chine et du Tibet sont liées depuis de nombreux siècles. Région stratégique, elle a été convoitée par de nombreux pays.

concernant l'histoire récente, effectivement les anglais sont arrivés au Tibet de facon sanglante mais l'armée anglaise s'est retirée en 1908.

en 1913 le Tibet proclame son indépendance. La Chine indique alors aux pays du monde que s'ils reconnaissent le tibet alors ils ne reconnaissent plus la Chine.

comment alors peut on parler en 1950 d'une "libération" du Tibet effectuée dans le sang face à une maigre armée tibétaine.

comment parler de libération quand les villes tibétaines ont été colonisées massivement et la culture et les droits fondamentaux qu'à toute personne interdits, conduisant des centaines de tibétains à plusieurs années de prison pour avoir simplement dit "free tibet"

on pourait parler de ce pays pendant des heures : les occidentaux étant plutot contre la Chine sur le sujet car les médias occidentaux présentent beaucoup les aspects négatifs, et les chinois prets à tuer de leur main le daila lama après avoir vu les reportages des médias chinois le décrire comme un monstre.

c'est vrai : la chine a permis de développer le tibet : mais à quel prix !

Que chacun ouvre les yeux. La Chine est un pays magnifique. Je suis d'accord qu'il ne faut pas boycoter les jeux olympiques de beijing. Ca serait idiot. Mais chaque pays a des points positifs et négatifs. Pourquoi ne pas reconnaitre que la Chine peut s'améliorer sur les libertés individuelles.

Car les erreurs du parti communiste chinois ne doit pas masquer la vérité : le peuple chinois est un peuple gentil, intelligent, accueillant.

J'espère que les jeux olympiques seront les plus beaux et que la Chine pourra assouplir ses méthodes afin de rassembler les chinois et les autres pays du monde !

demandez vous une dernière chose : pourquoi n'y a t'il aucun commentaire négatif sur ce site ? Vous ne verrez peut etre jamais mon message, ce qui pour moi me donnera réponse"

Reponse par TL, un des rédacteurs du site et de la lettre :

Je ne vais pas répondre sur tout, mais juste quelques petits points.

- "Pourquoi ne pas reconnaitre que la Chine peut s'améliorer sur les libertés individuelles." : Je crois que vous n'avez pas lu ma lettre où que votre message est copié-collé sur plein de site où il y a ce débat. Si vous (re)lisez la lettre, vous voyez ceci est déjà dit dans ma lettre, et ceci dès la première version. La Chine a encore beaucoup de progrès à faire, sans aucun doute. Le drame de Robert Ménard est qu'il veux qu'un ouvrage plus grandiose que Rome - la liberté et l'égalié - soit construit en quelques années de JO, alors que l'occident y a mis des centaines d'années et que les pays continuent à faire des progrès. J'aurais été dupe de dire ce que vous m'avez fait dire.

- "free tibet" : -:) Ce soir quelqu'un m'a dit "Free Tibet", j'ai dit "Free France", il a dit "Free Chine", j'ai dit " Free Bretagne". Lui, il dit "Free Taiwan", j'ai répondu "Free Corse in France". Et puis on s'est bien marré. La liberté est une chose trop simple pour être trop dompliquée. Nous aimons tous la liberté. On world, One Deam = "un seul monde, et un seul rêve".

- "comment alors peut on parler en 1950 d'une "libération" du Tibet effectuée dans le sang face à une maigre armée tibétaine." Vous le comprenez quand vous allez discuter avec les Tibétains qui vivent au Tibet.

- "daila lama après avoir vu les reportages des médias chinois le décrire comme un monstre. " Non, ce n'est pas un monstre, mais c'est un hypocrite. Vous le comprenez si vous discuter avec sa porte-parole : quand il dit "je soutiens les JO", sa porte-parole française dit "au fond il veut l'indépendance". Elle a peut-être raison, mais est-ce qu'elle est un bon porte-parole ? C'est plutôt une juge d'intention. Non, je n'ai jamais dit qu'il s'agit d'un monstre, c'était vous le savez peut-être le vice-président de l'Assemblée populaire de la République populaire de Chine. Non, ce n'est pas un monstre absolument pas, ce qu'il dit sur son site est toujours de doubles messages : d'ailleurs j'ai mis un lien direct vers son site. Au cas où vous trouvez un click 10 kilomètres, je vous le trouve : http://www.tibet.com.

- Désolé, je suis fatigué. Je serai ravi de discuter avec vous un jour. T.L.

Les Tibétains vous apparaissent-ils vraiment comme un peuple sans srcupule et violent?

2008-03-30T14:42:00.000-07:00

Bonjour à tous,

Cette lettre est une initiative intéressante mais pour apprécier pleinement l'esprit critique, un débat contradictoire est nécessaire.

Les Tibétains vous apparaissent-ils vraiment comme un peuple sans srcupule et violent? Quel intérêt pour le gouvernement chinois de bloquer le dialogue? Imaginez-vous à la place des Tibétains, quelle alternative leur proposez-vous? Se taire et accepter les insultes et la répression? La disparition de leur culture? Quel futur leur propose le gouvernement chinois?

Je vous invite sur ce site pour prendre un autre point de vue:
http://www.rsf.org/rubrique.php3?id_rubrique=19

Pour le moment, je soutiens le boycott mais je suis prêt à changer d'avis si je trouve un argument valable.

En vous remerciant d'avance de votre réponse

Envoyé par un belge à Soutenir JO 2008 le 1 avril 2008 05:15

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Dans la rubrique "Opinion", les articles ne représentent que l'opinion de son auteur. Le point de vue communément partagé par les signataires de la lettre que nous souhaitons soumettre au Président de la République est entièrement contenue dans la lettre en français et les faits que nous voulons faire connaître sont dans la rubrique Documents. Toutes les autres opinions sont les bienvenues afin d'enrichir le débat. Tout contenu soumis par les visiteurs jugé diffamatoires par au moins 5 commentaires des visiteurs de ce site sera supprimé.

Réponse partielle aux questions :

- Les Tibétains vous apparaissent-ils vraiment comme un peuple sans srcupule et violent?

Non, je ne pense pas que les Tibétains nous apparaissent comme un peuple sans scrupule et violent, du tout. Cela reflète l’image des Chinois qui vous apparaissent racistes à l’intérieur de leur pays et avec leurs frères et sœurs. La notion de race complètement différente de la compréhension occidentale bâtie sur la supériorité des Blancs sur les colorés (d’ailleurs c’est une des raisons qui vous enmène à votre attitude vis-à-vis des Chinois, je pense).

- Quel intérêt pour le gouvernement chinois de bloquer le dialogue?

Effectivement, le gouvernement chinois n’a pas l’intérêt de bloquer le dialogue. Mais quel dialogue ? Monsieur le Dalai Lama nommé par la République de Chine le 5 février 1940, lui-même déclare sur son site qu’il a eu 6 dialogues avec le partis communistes. De quel dialogue parlez-vous ? Si vous regardez ce qu’il recherche dans la soi-disant constitution tibétaine de 1963, vous comprenez pourquoi il n’est pas possible d’aboutir à un dialogue avec lui. Même si les Européens acceptaient de se retrouver au Moyen-âge, la Chine ne serait tout de même pas se laisser régresser dans son passé partagé avec l’occident depuis le milieu du 19^e siècle. Par la force ? C’est une éventualité, mais les Chinois se sentent ignorés par l’opinion occidental, nous avons l’impression de parler avec un mur : la raison en est que l’occident dit « Dans un régime communiste, quand on dit « le peuple », c’est le parti. *» Si vous parlez du peuple chinois comme si vous parliez à un parti politique, ce n'est pas seulement insultant pour tout un peuple, mais aussi provocant. C'est juste cela qui est à la source de l'indignation sur une France qui ne distingue pas le vrai du faux.

- Imaginez-vous à la place des Tibétains, quelle alternative leur proposez-vous? Se taire et accepter les insultes et la répression? La disparition de leur culture? Quel futur leur propose le gouvernement chinois?

Je me mets toujours à la place des Tibétains quand je pense la question tibétaine. Soyons claire, ce que vous appeler insultes et répression, La disparition de leur culture, je ne sais pas ce que vous voulez dire. Je me méfie toujours des grands mots qui ne veulent rien dire. L’avenir des Tibétains dépendent avant tout des Tibétains, même si le gouvernement central joue un rôle important, que je pense le gouvernement n’a pas bien joué. Soyons claire, la politique de discrimination positive n’est pas suffisant et n’est peut-être pas une bonne mesure : 1. les Tibétains, au même titre de tous les autres ethnies minoritaires peuvent avoir autant d’enfant qu’il faut (ce n’est pas très grave pour le planning familial, il ne sont que 2 millions) ; 2. Les Tibétains bénéficie de 20 points (sur 600) lors des concours nationaux d’accès à l’université (cela n’est pas suffisant pour permettre aux Tibétains d’accéder à l’Education supérieure, à cause du niveau limité de l’enseignement secondaire comparable à la banlieue parisienne. D’autres approches sont à trouver, mais c’est au gouvernement chinois de le rechercher et à tout le monde de proposer)… En tout cas, il y a un problème profond de démocratie en Chine, il faut que le peuple se prenne en main, être source de propositions afin d’obtenir des résultats facilitant l’accès aux conditions égales (ce qui n’est pas du tout dans l’intention de Dalai Lama qui veut ramener les Tibétains à une société autoritaire). La Culture tibétaine, ainsi que d’autres cultures en Chine, même celle des Han sont aujourd’hui en péril, à cause de cette société de consommation qui vient de l’occident.

Le gouvernement chinois a une lourde tâche dans le domaine de la culture, de l’éducation, de l’environnement. L’expertise occidentale dans ces domaines est très appréciée par les Chinois, mais la haine que vous provoquez par votre discours de sourd réduit votre image à un niveau très bas – si vous lisez un petit peu la presse chinoise. Que l’Occident soit avec ou contre le gouvernement chinois, le peuple chinois et notre gouvernement doit trouver son chemin, et heureusement l’ère de colonisation serait passée et je pense que la Chine est aujourd’hui autonome pour prendre son essor. L’Occident est un plus, mais il n’est plus obligatoire, cela tant pour la Chine que pour l'Afrique.

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*de Monsieur Jean-Luc Domenach, Directeur de recherche au CERI, sur France 2 « mots croisés ». Vous pouvez voir le vidéo sur le site : http://soutenirjo2008.blogspot.com/2008/03/france-2-chine-le-bras-de-fer-des-jo.html

Interview de Mr QU Xing, Ministre-Conseiller de l'Ambassade de Chine en France

2008-03-30T10:52:00.000-07:00

L'Interview de Qu Xing
Numéro 2 de l'Ambassade de Chine à Paris
Mercredi 26 mars 2008

Une faute d'orthographe dans le mot "Ambassade" sur le site de Europe 1. Il cherche peut-être à rabaisser la Chine avec toutes les sauces. Mais Monsieur Qu Xing a été très très bon, malgré la provocation (c'est leur métier n'est-ce pas?) et qu'on lui coupe sans cesse la parole.

http://www.europe1.fr/politique/videos/1324996/Jean-Pierre-Elkabbach-recoit-L-interview-de-Qu-Xing.html

critiques virulentes sur les médias et sur les français qui "n'ont aucun sens de vérité"

2008-03-30T10:00:00.000-07:00

Les critiques virulentes sur les médias et sur les Français qui "inverse le noir et le blanc, le vrai et le faux". L'histoire de l'invasion des 8 puissances occidentales a même été évoquée.

http://comment2.news.sohu.com/viewcomments.action?id=255926667

Quelques traductions sur le site du Figaro :

Un internaute à Suzhou (province du Jiangsu) : «La France, qui fut l'un des huit envahisseurs de la Chine, parle à tort et à travers. (…) L'Occident dévoile son vrai visage. Les droits de l'homme et la démocratie ne sont que des outils pour accabler la Chine et la dépecer. Chinois, unissons-nous derrière nos dirigeants pour en finir avec le dalaï-lama et la main noire de l'Occident !»

(Pour : 9 109. Contre : 597)

Internaute à Lanfang (Hebei) : «C'est une affaire intérieure à la Chine. Il n'y a pas de différence entre la clique du dalaï-lama et le terrorisme international. (…) Il faut exiger de la diplomatie française qu'elle s'excuse devant le peuple chinois.»

(Pour : 362. Contre : 18)

Internaute : «Ne commettons pas d'erreur diplomatique. La France et l'Allemagne restent à convaincre.»

(Pour : 2. Contre : 0)

Internaute : «Un pays qui accumule les dettes de sang, un président qui ferait mieux de surveiller sa femme. De quel droit osent-ils nous montrer du doigt ?»

Internaute au Canada : «Les forces antichinoises sont à nouveau à l'œuvre, à travers leurs médias. Il faut répliquer coup pour coup. La Chine vaincra !»

Internaute du Guangdong : «Lorsque Sarkozy est venu à Pékin, la Chine l'a flatté avec de grands cadeaux. C'était une erreur. La France nous paie en retour de son arrogance.»

Internaute : «Les Français aurait-elle oublié leurs émeutes de banlieues, l'année dernière ?»

Internaute à Shanghaï : «Honte à la France, pays barbare et sans morale ! Je propose trois réponses. Le boycott de Carrefour (très présent en Chine, NDLR), le boycott de la France par les touristes chinois et le refus de travailler dans des entreprises françaises.»

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Maintenant c'est aux Maçons de choisir de construire un mur de Berlin ou plutôt une porte d'ouverture dans ce monde

2008-03-29T22:45:00.000-07:00

Le peuple irakien a été libéré par les enfants de Jésus au nom de la démocratie.

On n'a pas trouvé d'arme nuclaire en Irak, mais on trouve autre chose cette fois-ci, un peu plus loin, en Chine. CNN, BBC, l'Observateur et autres médias occidantaux jouent un rôle "spécial". En tant que jeune chinois motivé pour la réforme en Chine, je suis tellement déçu par la presse occidentale, pilier de la Démocratie. (Lire l'article ci-dessous du Monde : Tibet : La guerre de l'information )

A mon avis, un boycott de JO au vu d'un chinois moyen ne signifiera pas d'aide de l'occident pour l'ouverture de la Chine ou d'un signe d'amitié. Il sera plutôt interprété comme une humiliation. La jeune génération chinoise ne croirera plus les médias occidentaux, sera plus nationaliste que jamais et se réunira au tour de la PCC contre toutes les ennemies étrangères qui désire un effondrement de la Mère Patrie.

S'ils trouvaient la solution pour gérer les problèmes de la banlieue parisienne, ils pourraient tenter à supprimer les 35 heures en France et établir une sécurité sociale nationnale aux Etat-Unis, puis ils auraient peut-être la sagesse pour donner la paix au Moyen Orient et établir une démocratie "certifié" en Irak et en Iran. Dans ce cas-là, changer la Chine en un pays démocratique ne serait probablement pas aussi difficile.

Sauf Allah, cette fois-ci Jésus et Le Bouddha Tibétain ( sachant qu'il existe deux écoles Bouddhistes très différentes ) sont tous derrière eux. Ils pourraient réussir.

Dieu nous a donné des briques. Maintenant c'est aux Maçons de choisir de construire un mur de Berlin ou plutôt une porte d'ouverture dans ce monde.

http://abonnes.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2008/03/29/tibet-la-guerre-de-l-information_1028768_3216.html

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LE TIBET ET LA CHINE – IL FAUT SAVOIR

2008-03-29T22:42:00.000-07:00

I. Histoire

640 La princesse Wencheng de la Dynastie Tang mariée à Songtsen Gampo et le convertit avec la princesse népalaise Bhrikuti au bouddhisme – début du bouddhisme tibetain.
1229 L’empire Yuan (Mongol) crée le gouvernement local du Tibet.
1578 L’empreur Yuan (Mongol) Altan Khan donne le 1er titre « Dalaï Lama » à Sonam Gyatso, le 3e Dalaï Lama. Ce titre s’applique rétroactivement à ses deux prédécesseurs.
1904 Occupation anglaise et démêlée avec les Japonais et les Russes.
1949 Pétition de Phuntsok Wangyal réclamant une société moderne et démocratique.
1950 « Libération » du Tibet par l’Armée populaire de libération.
1959 réformes notamment l’abolition du servage
1965: Création de la « région autonome du Tibet »
1966 Révoution atteint le Tibet : interdiction de religions et destruction des monastères
1983 Réhabilitation de la religion et la politique de la liberté religieuse
2008 En mars, manifestations et émeutes à Lhassa et plusieurs autres villes, selon le gouvernement, 18 personnes ont été tuées. La force policière a été envoyée pour maintenir l’ordre.

II. Développement économique au Tibet
PIB en 1965 = 327 Millions et en 2003 = 18,46 Milliards de yuans
PIB par tête en 1965 = 241 yuans et en 2003 = 6874 yuans.
La ligne de train pékin-Lhassa inauguré le 1er juillet 2006

III. Culture et éducation
Avant 1950, il n’y avait pas d’école moderne, seulement 2% d’enfants entrait à l’école.95% de la population était illettrés.
En 2003, il comptait 1011 écoles avec 453, 000 élèves.91, 8% d’enfants sont été éduqués.
Le taux d’illettrisme a baissé jusqu’à moins de 30%.
Le gouvernement central a fondé des classes tibétaines dans 21 municipalités et provinces.
L’accès à l’enseignement supérieur et l’accès à la formation internationale reste très limité aux tibétains moyens. Cela est témoigné par la présence rarissime d’étudiants tibétains à Paris.

IV. Planning familial
Les tibétains au même titre que les autres ethnies minoritaires ne sont pas contraints par la politique de planning familial. Les Chinois vivant au Tibet sont appliqué au politique aux enfants uniques. Les fonctionnaires tibétains n’ont le droit qu’à deux enfants maximums. L'exception est dans la province du Sichuan, où même les minorités ethniques doivent obéir aux même règles.

V. Environnement
1/3 du territoire de la région autonome classé réserve naturelle.
11ème Assemblé nationale a désigna l’environnement comme la priorité et a initié le programme de Lhassa verte.

VI. Liberté de la presse en évolution
A partir du 1 janvier, un journaliste étranger peut interviewer tout établissement ou individu uniquement avec le consentement de l’interviewé. Cependant, la presse est contrôlée durant les émeutes à Lhassa.

Source 来源 : wikipedia

Signez la lettre à Monsieur le Président de la République française 点击这里在职总统的信上签字

Proposez une version dans votre langue ? 将本文翻译成其他语种？Ecrivez à cyt333@gmail.com

Commentaires déplacées

2008-03-29T17:33:00.000-07:00

Nous avons déplacer des commentaires qui ne correspondent pas à la politique du site (qui s'affiche à chaque vois vous poster un commentaire. Vous le comprenez bien. Nous n'avons pas supprimer s'il y a une opinion intéressante prononcée. TL.

"Déplacé" veut aussi dire "hors sujet", pour ceux qui ont un doute.

A ce qui a laissé son commentaire à 31 mars 2008 15:52:

Je vous remercie de votre message. Et j'ai remarqué que vous connaissez au moins un peu plus que nombreux d'autres occidentaux. Oui, à l'époque du petit fils de Gengis Khan(C'est à dire Dynastie Yuan, et je vous fais remarquer que c'était pas à partir de Gengis Khan mais son petit fils), tout le territoire de la Chine d'aujourd'hui(y compris le Tibet) était sous le règne de la Mongolie. Ceci n'a duré que moins d'un siècle. Et à partir de la Dynastie Ming(14ème siècle), les chinois ont chassé les mongoliques et ont repris le territoire, y compris la région Tibetaine(même plus).Plus précisement, le Tibet fait partie de la Chine depuis plus que 7 siècles.

Pour votre question:
Devrait-on dire que la Chine a toujours fait partie de la Mongolie?

Selon votre logique, la France doit faire toujours partie de l'Allemagne, parce que elle a été occupée par le Nazi pendant la 2ème guerre mondiale. Et ça, c'est beaucoup plus récent que l'époque où la chine est sous le règne de la Mongolie.

31 mars 2008 16:35

【Réponse : il est vrai que l'histoire n'est pas un argument très important. D'ailleurs, notre lettre n'a jamais signalé l'histoire, mais seulement l'état actuel d'une grande famille. 】

Il serait bien que vous profitiez de votre séjour en France pour apprendre l'Histoire ...

Le Tibet n'est pas la Chine, le Tibet est occupé par la Chine...
Idem pour le Turkestan oriental (OuÏghours) et la Mongolie intérieure (du sud) ...

Remontez à l'invasion mongole de Gengis Khan; la Chine était mongole, le Tibet aussi, la Mongolie contrôlait ces territoires parmi tant d'autres... Devrait-on dire que la Chine a toujours fait partie de la Mongolie?
Le Tibet est le Tibet, la politique chinoise au Tibet est un échec; le Tibet est culturellement trop différend de la culture chinoise..

Que le gouvernement Chinois accepte de négocier avec le gouvernement Tibétain et accepte la pleine autonomie du Tibet ..
Que le gouvernement Chinois tiennent les promesses qu'il avait fait lors de l'attribution des JO en 2001; alors les JO pourront être soutenues par le monde entier...

POUR UN TIBET PLEINEMENT ET TOTALEMENT LIBRE ...
OU BIEN ALORS UN TIBET LIBRE ...

31 mars 2008 15:52

【Réponse : Que la Chine soit une colonie des Yuan et des Manchou, n'a aucune importance et il s'agit des faits historiques. Nous ne voulons pas discuter de cette question, parce qu'elle est stérile, car il est comunément accepté par le monde, y compris le Dalai Lama, que le Tibet est d'une partie de la Chine. Je ne comprends pas au nom de quoi vous souhaitez séparer le Tibet de la Chine ? A quoi ça vous aurait servi intellectuellement ou je ne sais pas quoi ? 】

sur la page : http://soutenirjo2008.blogspot.com/2008/03/signez-la-lettre-monsieur-le-prsident.html

France 2 : Chine : le bras de fer des JO

2008-03-29T17:17:00.000-07:00

Chine : le bras de fer des JO

Débats avec :

Bernard LAPORTE
Secrétaire d’Etat chargé des Sports
Vincent PEILLON
Député européen (PS)
Robert MENARD
Secrétaire général de Reporters sans Frontières
Jean-Luc DOMENACH
Directeur de recherche au CERI (centre d’études et de recherches internationales) Spécialiste de la Chine
Jean DURRY
Ecrivain-Historien de L’Olympisme
Jean-Paul TCHANG
Financier
Responsable de gestion chez Federal Finance
Claude B.LEVENSON
Ecrivain et journaliste
Biographe du Dalaï Lama
Spécialiste du Tibet
En duplex : Romain MESNIL
vice champion du monde de saut à la perche, président du Syndicat des Athlètes Français

Plus d'info : http://mots-croises.france2.fr/41570387-fr.php
Vidéo : La vidéo est déjà en ligne sur le site de France 2, cité ci-dessus.

Lettre à Monsieru Bruno Philip de la part de Madame Xiaofan Shi, journaliste chinoise indépendante

2008-03-29T16:57:00.000-07:00

31, Mars, 2008

Bonjour M. Phillip,

Apres avoir lu votre reportage de 30 mars « Tibet : la guerre de l’information », j’ai quelques mots à m’exprimer.

Je ne comprends pas pourquoi selon vous “le gouvernement chinois ‘s’emploie de son coté à décrédibiliser , voire à ridiculiser, la façcon dont certaines télévisions ou magazines occidentaux ont rendu compte des récents troubles sur le Toit du monde ”.

J’habite en France et j’ai trouvé que la colère exprimés par nous compatriotes chinois habitant en France pour les reportages truqués et inéquilibées sur les emeutes à Lhasa fait par la presse occidentale n’a rien à voir avec le gouvernement chinois. Nous lisont les journaux français et anglais et nous regardont les télévision français et anglais. Notre réaction n ‘est qu ‘ètre spontanée et independente. Méme les indignations exprimées par les chinois vivant en chine ne representent que leurs propres points de vues personnelles. Les gens qui ont une vraie bonne connaissance de l’histoire chinois contemporain ne doivent jamais mépriser la capacité du peuple chinois de penser et réagir independentement ！

Je suis très d’accord avec les propos exprimé par les chinois que vous avez cité dans votre reportage：“la nation chinois, amoureuse de la paix, raffinée et cultivée, a trop longtemps été la cible d’insultes”. Samedi de 29 mars, une vingtaigne intellectuelles chinois se sont réunis à Paris pour exprimer notre colère. Beaucoup entre nous avons vécu la ‘Revolution Culturelle’, pendans quelle période nous avions les mème prèjugés contre “les impérialistes français et amériçaines”. Ces sont exactement les prèjugés que maintenant la presse occidentale s’emploient à décrire la chine actuelle coté politique. Nous pensons que c’est le temps pour les médias occidentales d’abandonner leurs long-tempts clichés de la Guerre Froide . Nous pensons aussi qu’il faut que nous intellectuells chinois et français augmentions les échanges de point de vues sur la chine entre nous en surmontant les barrières linguistique, culturelle et ideologique.

Je m’excuse de ne pas m’exprimer plus profondément en français, car ma première language étrangère est anglais .

Je vous prie d’agréer , Monsieur, mes sinères salutions.

Xiaofan Shi, Paris

L'auteur :

Mme SHI Xiaofan, est l'ancienne correspondante de l'Agence "Chine Nouvelle (ou Xinhua), accusé d'être l'organe médiatique du parti chinois et du gouvernement chinois. Elle désormais journaliste indépendante écrivant essentiellement en anglais et en chinois.

Voir :

- L'article de Monsiuer Bruno Philip dans Le Monde.

je boycotte la pénalisation des peuples Chinois sous prétexte d'en défendre une partie

2008-03-29T15:55:00.000-07:00

Je boycotte les boycottages sans fondement aux JO Beijing; je boycotte la pénalisation des peuples Chinois sous prétexte d'en défendre une partie; je boycotte toutes les intentions de profiter des JO pour des visés politiques; enfin je boycotte la diabolisation par certains medias occidentaux de mon pays rassemblant pourtant un cinquième de la population mondiale.Un pays de tel largeur geographique, de tel lourdeur du passé, de tel grandeur demographique et de tel profondeur culturel, un pays comme la Chine ne manque jamais de souci, ne cesse jamais de trouver meilleurs solutions, ne croient guère en démocratie imposée et n'acceptera jamais la séparation du territoire.

厘清事实探解决之道 - L'opinion des intellectuels chinois d'outre-mer sur la question tibétaine

2008-03-29T13:50:00.000-07:00

Titre : L'opinion des intellectuels chinois d'outre-mer sur la question tibétaine"

Résumé :
L'article est sensé être le compte rendu par Monsieur SONG Lucheng pour le Quotidien "Nouvelles d'Europe" de la rencontre du Salon de Culture organisée par le Centre d'Echange culturel et artistique franco-chinois : chefs d'entreprises, chanteur d'opéra, journalistes, étudiants, artistes, médecins, ... (j'étais présent). Les points de vue évoqué dans l'article sont :

1. Séparer la politique et les Jeux Olympiques; (Malheureusement les mécanismes des médias occidentaux ne sont pas pris en compte, comme s'ils sont malintentionnés - ce qui ne veux rien dire : les Français savent bien que les medias sont très mauvais.)

2. Histoire du Tibet et de la relation entre la Chine, US, Russie, UK, Inde, atout de la question tibétaine.

3. Argument des affaires internes de Chine, en comparaison avec le Québec au Canada, les Basques en France, l'Irlande du Nord au UK etc.
4. Erreur du traitement régressiste du Gouvernement chinois vis-a-vis des médias : il a manqué une occasion d'or pour faire connaître sa politique pour le Tibet et de se justifier par les faits. L'auteur souligne qu'ils faut communiquer avec l'Occident avec le langage occidental pour pouvoir s'entendre vraiment.

Source : Nouvelles d'Europe 欧洲时报

L'Auteur de l'article :
Est journaliste du Quotidien en chinois "Nouvelles de Chine".

Contexte :
L'article a paru dans la Une du journal selon son auteur. Je n'ai pas pu vérifier car le journal n'est pas accessible pour l'instant (Je suis en France, pas en Chine).

L'auteur de l'introduction en français : LIU Zhongjun /Thierry

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厘清事实 探解决之道

海外华人学者聚焦西藏

三月十四日的西藏骚乱，不仅使中国再次成为国际注目的焦点，也牵动着广大的海外华人。三月二十九日，两岸旅法学者、学仁在巴黎文化人沙龙的组织下，齐聚一堂，各抒已见，力图厘清历史事实，探解决之道。

此次西藏骚乱的导火索是纪念所谓的“一九五九年起义”四十九周年，这一打破“逢五逢十”纪念传统的骚乱，而且如此有组织有计划来看，显然是别有用心、借题发挥针对中国奥运会而来。可以说，这场奥运开幕五个月前的拉萨骚乱，是国际国内组织将“奥运政治化”的现象发酵以来，中国政府面对的最严峻挑战。事件一爆发，国际传媒、西方国家政要急不可耐一边倒的表现，甚至对该事件的歪曲报道一下暴露了他们根深蒂固的对中国的敌视和偏见，也真实地反映了当前的中国国际环境之险恶。而西方国家的这种偏颇立场也引起了海外华人的抗议声浪。由于西方国家民众在西藏问题上长期受到这种偏面和不公正宣传的洗脑，因此厘清历史事实，便成为重要的一步。

西藏自十三世纪就成为中国不可分割的一部分，历经元、明、清、中华民国，直至今天的中华人民共和国。自从十八世纪起，中国历代政府的行政长官就在拉萨驻扎，西藏也开始由中国清朝皇帝册封的达赖活佛和班禅活佛共同主持西藏宗教事务。在此期间，国际上也一直把西藏视为中国的一部分。从这个意义上讲，并不存在所谓的西藏问题。新中国成立后，1951年 5月23日，中共政府同西藏代表团签订了《中央人民政府和西藏地方政府关於和平解放西藏办法的协议》，西藏和平解放。当时的噶厦政府、达赖喇嘛以及班禅喇嘛均发表声明，指出协议“完全符合中国各族人民，特别是西藏民族人民的利益”。 1958年，中央政府在四川、青海等地内藏地区推行人民公社制度，试图废除在西藏长期实行的农奴制，这触犯到了达赖喇嘛等上层贵族的个人利益。从而成为“一九五九年叛乱”的导火索。叛乱平息后，达赖集团在印度成立所谓的流亡政府，走向分裂祖国之路。从国际上看，美国也是1959年西藏武装冲突的直接责任人。自从中华人民共和国成立，由于冷战的需要，美国中情局直接雇佣了第十四世达赖喇嘛的两个哥哥，也在1950至1959年之间，支持达赖喇嘛公开和中共对抗和流亡国外，又联合英国向印度施加压力，使得印度同意接纳达赖喇嘛和流亡的藏独分子。50年代，美国科罗拉多山谷，秘密训练藏独武装分子，并于1957年至1961年间，空投到西藏参战。中美建交后，美国曾一度终止了对达赖集团的公开支持。但随着冷战的结束，以美国为首的西方集团有参照前苏联和前南斯拉夫解体的模式，将中国巴尔干化的意图。在这种思想指导下，达赖重新成为西方支持的对象，包括授与达赖诺贝尔和平奖。而西方媒体也推波助澜，做了大量歪曲事实的报道。进入二十一世纪，流亡的达赖喇嘛的态度转向缓和，其政治诉求也从完全独立向自治转变，并“与时俱进”的转而用人权和和平的方式来包装其主权要求。（其所谓和平包装，也由于支持印度的核试验、甚至接受日本奥姆真理教领袖、东京地铁沙林毒气首犯麻原彰晃的捐助而显露原形）。然而，达赖喇嘛寻求的西藏自治的地理范围并非仅限于中华人民共和国的西藏自治区，而是所谓的大西藏地区，这一两倍于西藏自治区的地域囊括了几乎所有有藏人居住的地方，但在历史上，其中几乎一半的面积并不受西藏管辖，在隶属上也跟西藏没有多大关系。这自然遭到中央政府的坚决反对。随着大陆迅速发展，时间越来越不在达赖集团一边，北京奥运会便成为达赖集团利用的政治机会，这就是此次拉萨暴力骚乱的真正原因。

从国际法来讲，西藏是纯粹的中国内部事务，藏族做为中国的少数裔族群出现个别分裂分子在国际也绝非个案。象法国科西嘉岛的少数裔族群问题,甚至近几年巴黎郊区少数裔族群的骚乱也是同质的问题。至于英国的北爱尔兰问题、西班牙巴斯克分裂组织、加拿大魁北克法语区族裔等问题均属此类。特别是当年英国为镇压北爱尔兰的独立诉求而大开杀戒之时，可曾听到国际上的抗议和反对声浪？当1996年美国亚特兰大奥运会举行之时，美国的少数族裔黑人由于白人警察对黑人滥施暴力而正在发生大规模的抗议活动，可否有西方国家和人权组织号召抵制美国奥运会？西方国家的双重标准，其根源还在于视中国为潜在的对手和威胁，而以此行遏制之实。

西方国家的歪曲和偏见，也是中国当前所面临的国际环境。尽管中国正处于全面现代化的崛起时期，但是只要这个过程不完成，中国崛起达不到制订或修正国际规则的程度，中国的外部环境依然故我。其次，中国政府也要反思几十年来过于偏重改善西藏民生的治理策略。由于藏传佛教的影响，广大藏民对现实（世）物质的追求远逊于对其信仰的追求。因此，尽管几十年来，中央政府对西藏投入大量的人力物力，西藏民众的生活水平有了长足的提高，却依然无法有效化解和根除矛盾的产生，甚至出现“3.14”事件的极端个案。当然，此次中国政府对外宣传的应对，也暴露了滞后和落伍的弊端。错失一次大好的反击机会。本来，象这种纯粹的暴力事件，国际主流社会一向是持反对态度。只要放开报道，特别是让西方媒体进入（而实际上只至3月26日中国政府才允许第一批境外记者进入西藏），这种一边倒的局面就会扭转。结果造成中国官方的信息无人采信，而达赖集团发布的谣言却广为报道。从而在事件的初期造成了中国相当大的被动。这一点是非常需要中国政府予以借鉴和反思。最后,要改变西方社会民众对西藏问题的误解和偏见，不仅要诉之于完整的西藏历史，比如中华民国对西藏的有效主权管理（1940年中华民国政府认可十三世达赖坐床、1947年西藏派代表团参加《中华民国宪法》的起草、1949年中华民国政府在南京都已被人民解放军占领的情况下，仍履行自己的历史责任，册封了十四世达赖），也要从西方熟悉的话语角度入手，比如从宗教切入，指出达赖集团政教合一的本质。只有这样，才能揭露达赖披着宗教外衣政治集团的真面目。

宋鲁郑

Rice refuse de soutenir le boycott de Steven Spielberg

2008-03-29T13:29:00.000-07:00

Voir le texte sur le site francophone Aujourd'hui la Chine:

http://www.aujourdhuilachine.com/informations-chine-jo--rice-refuse-de-soutenir-le-boycott-de-steven-spielberg-5655.asp?1=1

La vie de Dalaï Lama

2008-03-29T11:16:00.000-07:00

Ces émissions sont en chinois.

http://q.sohu.com/forum/64/topic/1858381

TL

Version allemande - juste pour votre information - la signature n'est valable qu'en français et en anglais

2008-03-29T11:11:00.000-07:00

Signez la version française - 请在法文版签名
Signez la version chinoise - 在中文版上签字
English – 英文版

An den Präsidenten der Republik
Palais de l'Elysée
55 rue du faubourg Saint-Honoré
75008 Paris

Paris, 31. März 2008

Sehr geehrter Herr Präsident der Republik,

Wir sind chinesische Studenten in Frankreich. Wir haben uns dafür entschieden nach Frankreich zu kommen, weil wir die Qualität der Universitäten, die demokratischen Werte, für die das Land steht, und die reiche und vielschichtige Kultur Frankreichs schätzen.

Bis heute wurden wir davon nicht enttäuscht. Wir lernen unsere Kritikfähigkeit zu entwickeln, die für die Franzosen so wichtig ist. Mit diesem kritischen Geist analysieren wir die Ereignisse in Tibet. Es handelt sich um unsere eigene Meinung – die Ansicht von Studenten in Frankreich –, die wir unabhängig von der offiziellen Haltung der chinesischen Regierung zum Ausdruck bringen möchten.

Wir sind in letzter Zeit sehr beunruhigt über ein wie uns scheint falsches Verständnis der Franzosen über die Ereignisse in unserem Land. Einige Medien, Parteien und verschiedene Vereine haben China und die Olympischen Spiele in Peking mit Argumenten angegriffen, die unbegründet sind und deren Quellen oft nicht nachgeprüft werden.

Da wir uns viel von der Zukunft der französisch-chinesischen Beziehungen erwarten, da wir uns viel von der diplomatischen Tradition Frankreichs und der französischen Sprachen erhoffen, sind wir sehr überrascht, dass Sie selbst, Herr Präsident, am 27. März nicht ausgeschlossen haben, die Eröffnungszeremonie der Olympischen Spiele zu boykottieren. Wir möchten glauben, dass diese Unschlüssigkeit nur der Wille Ihrerseits ist, länger und klüger über die Position Frankreichs nachzudenken, das im Juli die Präsidentschaft der Europäischen Union übernehmen wird. Wir hoffen, dass die Zeit bis zu den Olympischen Spielen erlauben wird, dass Franzosen und Chinesen sich besser verstehen, ganz im Einklang mit der langen freundschaftlichen Geschichte. In China hat man von Frankreich immer ein positives Bild. Wir sind die Ersten, die wünschen, dass dieses Bild fortbesteht und vor allem, dass es der Realität entspricht.

Wir denken, dass viele Dinge Frankreich und

China

verbinden. Unter anderem ist

China

, genau wie Frankreich nur größer, eine Familie verschiedener Völker. Wir sind stolz Mitglieder dieses großen Hauses zu sein.

Tibet

ist ein Mitglied diese Familie, genau wie die « Han » (die Sie als « Chinesen » bezeichnen), die Zhuang, die Hui (Muslime), die Ouighou (Muslime) und die Manchous.

Trotz der Wachstumszahlen bleibt

China

ein Entwicklungsland, dessen Lebensstandard noch sehr niedrig ist, vor allem in den abgelegeneren und von den großen Städten und Küstenprovinzen entfernten Regionen. Die demokratischen Reformen existieren bisher nur im Ansatz. Die Herausforderungen sind vielschichtig für

China

, das seine Reformen seit den 80er Jahren vorantreibt: Umwelt, Gesundheit, Sozialversicherung, Bildung, ...

Die Olympischen Spiele stellen für

China

sowohl eine große Herausforderung als auch eine große Chance dar. Die Ideen, die aus der ganzen Welt kommen, werden China tiefgreifend verändern. Die Jugend, ausgebildet in entwickelten Ländern wie Frankreich, wird dabei ein große Rolle spielen, deren Bedeutung Sie ermessen können. Ihre Entscheidung ist essentiell nicht nur für die französisch-chinesischen Beziehungen, respektive die europäisch-chinesischen

Beziehungen, sondern auch für die Zukunft der chinesischen Studenten in Europa.

Wir, die chinesischen Studenten in Frankreich und Europa, wünschen von ganzem Herzen, dass Sie, Herr Präsident, Ihre volle und bedingungslose Unterstützung für die Olympischen Spiele 2008 in China gewähren. Dadurch unterstützen Sie die baldige Realisierung eines demokratischeren und prosperierenderen Chinas und eine harmonischere Welt.

Das chinesische Volk hat seine Arme für Frankreich und für die Welt geöffnet! Sie werden in Beijing immer herzlich willkommen sein!

Die chinesischen Studenten

(Siehe Unterschriftenliste)

Kontakt:

CAI Yintong
Master Communication, Université Paris 8
Tel : + 33/(0)628713853
E-mail : cyt333@gmail.com

ZHANG Yao
Master Politique comparée, Sciences Po, Paris, France.
Tel : + 33/(0)6 98 88 68 46
E-Mail : yao.zhang131@gmail.com

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Ne cherchez pas tout le temps a inverser la verite pour gagner de l'argent!

2008-03-29T08:41:00.000-07:00

La Chine est un pays laic comme la Chine, il y a trop de malentendus en France sur la Chine. Les JO sont une bonne opportunite pour que les Francais connaissent la vraie Chine,les Francais qui critiquent tout le temps la Chine, ce sont des gens qui ont jamais mis leur pied en Chine. Venez vous, voire la vraie Chine, apres vous allez comprendre le peuple chinois.
Sil vous plait les medias francais, ne cherchez pas tout le temps a inverser la verite pour gagner de l'argent! Racontez la verite au peuple francais!!!
J'ai travaille pour le bureau de TF1 a Pekin. Je sais bien comment les journalistes de TF1 font des reportages sur la Chine,ils sont pas objectifs,ils cherchent soit a faire peur au peuple francais, soit raconter la Chine comme un pays horrible,ils cherchent qu'a vendre leur missions mais pas raconter la verite.

Venez vous, la Chine est toujours un pays amical pour les amis etrangers!

Manli
Universite Catholique de l'Ouest d'Angers

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Dans la rubrique "Opinion", les articles ne représentent que l'opinion de son auteur. Le point de vue communément partagé par les signataires de la lettre que nous souhaitons soumettre au Président de la République est entièrement contenue dans la lettre en français et les faits que nous voulons faire connaître sont dans la rubrique Documents. Toutes les autres opinions sont les bienvenues afin d'enrichir le débat. Tout contenu soumis par les visiteurs jugé diffamatoires par au moins 5 commentaires des visiteurs de ce site sera supprimé.

Dalai has never declared to give up slavery

2008-03-29T08:32:00.000-07:00

First let us clarify this problem: what was the status of Tibet before 1950?

Tibet has been part of China since the Yuan Dynasty, at which time the Buddhism had not spread there. During Ming and Qing Dynasties (400-300 years ago) Buddhism started there, but the Buddhism in Tibet is different than normal Buddhism, and is usually called Lama Buddhism. Dalai Lama and Panchen Lama are two of the three creators of the Lama Buddhism (the 3rd one went to Mongolia later, so I will not talk about him). Dalai lived in Lhasa and took charge of East Tibet, while Panchen lived in Shigatse and took charge of West Tibet. However, they were all under the governness of the emperor and his delegate: Lhasa General. According to the religious tradition, both Dalai and Panchen was reincarnated from the former Dalai or Panchen, which has to be finally approved by the Qing emperor. After the Republic of China (ROC) took the place of Qing Dynasty, the reincarnation has to be approved by the president of ROC. The current Dalai Lama the 14th was approved by ROC in 1940.

From the histroy we can clearly see that during the Ming, Qing and ROC period, Tibet was part of China.

So what happened after 1949, when PRC took the place of ROC?

The answer is slavery.

At that time Tibet was the only state in China that allows slavery, and Dalai Lama was the largest slave owner. At the beginning, the PRC government agreed to keep slavery in Tibet, therefore Dalai and Panchen agreed to sign the "17 point agreement", and in 1954, Dalai was elected Vice Chairman of National People's Congress of China.

However, in 1958, Chairman Mao, a fan of Abraham Lincoln, was considering to end the slavery in Tibet, which annoyed Dalai a lot. From then on, he started to consider to separate from China, in order to keep his slaves. This was just like the Richmond government during the American Civil War. However, both Panchen and Ngapoi Ngawang Jigme (Dalai's assistant in charge of military affairs) were anti-slaverists so Dalai has to leave Tibet and form his exile government. And we all know the story following that.

As far as I am concerned, Dalai has never declared to give up slavery, so if I were President Hu Jintao, I'll never let him get back to Tibet.

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Cet article a été soumis en commentaire sans signature. S'il vous appartient, merci de nous le signaler et de nous autoriser à l'utiliser sur ce site.

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Les commentaires des Français sur un article dans le Figaro

2008-03-29T08:17:00.000-07:00

...

Encore un article sur Lemonde, ça sera intéressant de voir tous les commentaires faits par les Français sur le site de Figaro.

http://www.lefigaro.fr/international/2008/03/29/01003-20080329ARTFIG00203-sur-le-net-un-defoulement-antifrancais.php

....

Yinan QIAN

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Vous avez un article intéressant à proposer ? Ecrivez-à : cyt333@gmail.com Il vaudrait mieux demander les droits à l'éditeur concerné, sinon nous pouvons faire circuler par e-mail. Si vous préférez ne pas voir un article dans vos droits sur ce site, merci de nous le signaler au cyt333@gmail.com. Nous le supprimerons le plus vite possible.

Article de Monsieur Bruno Philip clarifiant les arguments inexacts

2008-03-29T08:07:00.000-07:00

附上Le Monde昨天Bruno Philip的一篇文章，已对西方媒体的不实报导做了部分澄清。

http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2008/03/29/tibet-la-guerre-de-l-information_1028768_3216.html

沈非

France 2 : clarifications pour certaines images diffuses dans les medias français

2008-03-28T16:39:00.000-07:00

C'est ce qu'on appelle fabriquer un "news", n'est-ce pas ?

Les Chinois ne doivent pas s'indigner, c'est la règle d'or des médias occidentaux. Alors pourquoi l'audience occidentale est aussi dupe à les croire ? Et ben, qu'est-ce qu'il y a d'autres ? Les BBC et les CNN coûtent cher en France !!

http://www.dailymotion.com/cluster/news/video/x4vosp_tibet-grosse-manip-de-arlette-chabo_news

Source : Daily Motion

标题: 你们希望西藏成为第二个科索沃么 ? Voulez-vous que le Tibet devienne un deuxième Kosovo ?

2008-03-25T15:11:00.000-07:00

你们希望西藏成为第二个科索沃么 ?
Voulez-vous que le Tibet devienne un deuxième Kosovo ?

Résumé des questions posées :

Où est le Tibet ? Qui est Dalai Lama ? Pourquoi la Chine a-t-elle occupée le Tibet ? Pourquoi les pays occidentaux (les peuples occidentaux ?) ne veulent pas reconnaître le Tibet comme territoire chinois ? Pourquoi l’Armée populaire de Libération a-t-elle libéré le Tibet en 1951 ? L’importance du Tibet (pour la Chine ?)

Mots du résumeur : merci à l’auteur de bien vouloir partager avec nous son article. Cependant, il devrait réviser son livre d’histoire. D’ailleurs, les Etudiants chinois sont entendus (même suivi) par les médias : France 2, Arté, France 24, RFI etc. ont ont tous interviewé les Etudiants initiateurs de cette lettre. Cependant, le Président Sarkozy n’a jamais répondu à la lettre et sa réaction nullissime en posant la condition de dialogue « sino-tibétain » comme conditions de sa présence à la cérémonie d’ouverture est vraiment déplorable : il défie en fait à l’unité nationale de la Chine. Autant j’ai appréciée sa proposition de médiateur entre Dalai Lama, je suis indigué de son action indigne de trimbaler l’affaire interne de la Chine sur la scène internationale. Cela sera très mal perçu par la Chine, et il risque en fait l’annulation de l’invitation. Bon cela ne dépend plus que de la gentillesse du Régime chinois.

Je ne suis pas d’accord avec le point de vue de l’auteur, mais je défends son droit de parler.
最近关于西藏问题的报道在法国媒体还有是国际媒体曝光度都非常的高,西藏问题已经是时下法国人讨论最多的政治话题.一直以来我都很清楚国外媒体对中国政府的种种不满,当然我也承认,中国政府有不好不足的地方,因为特殊的国情,他们采取了很多西方国家不认同的政治手段.但是这次,特别是奥运圣火在巴黎传递过程中,居然有法国人上前去阻挠一个只有一条腿的残疾中国女传递手,这让我非常的震惊和气奋,这次我不得不为我自己的国家争取一个正义的评判,因为很多法国人已经没有了正确的道德观.
在媒体的宣扬下,很多法国人非常仇视中国政府,但是可笑的是,他们连西藏在哪里,西藏究竟意味着什么都不知道,就跟着乱起哄.很多中国学生尝试着和法国知名电台联系,说出事实真相,但是处于政治目的和经济利益,没有任何一家媒体愿意接纳我们,所以我们只有通过邮件让天真的法国人看清真相.
看完这封信以后,请你们思考一下, 当你们打着支持西藏独立标语抗议奥运的时候,你们到底是和平的支持者,还是破坏分裂别国的煽动者.
那么现在,就让我们来看看,所谓的 « 西藏独立 ».
1.西藏在哪里 ?
西藏位于中国的西部,是中国中国34个省级行政区中,面积最大的省份,占地166多万平房公里,占中国总国土的1/6,是法国国土面积的3倍大.
2.达赖喇嘛是谁 ?
达赖喇嘛是西藏政教合一的地方统治者,在藏传佛教里,他是活佛的转世,最高的领袖.西藏在1951年以前,社会分级和印度一样严格,一共分为九个等级,其中最高等级就是达赖喇嘛家族,他们就是皇族,最权力的代表.
3.中国政府为什么要占领西藏 ?
中国政府从来没有占领西藏,因为西藏从700多年前的元朝,就已经是中国的领土. 西藏古称 « 吐蕃»,历代的统治者都必须通过中国政府加冕的才具有正式的资格成为西藏的统治者,包括现任的达赖喇嘛十四世本人,也是中华民国政府加冕的.他们在西藏享有自治的一切权力,但是土地所有权只归属中国政府持有.
这些证据大家可以到中国故宫博物馆和中国档案馆,查看相关的可考官印文书,也可以到西藏布达拉宫查看历代加冕官印.
4.为什么西方国家都认为西藏不是中国领土 ?
八国联军进军东亚以后,英国为了抢占更多的殖民地,想通过印度占领西藏.但是他们知道达赖喇嘛没有土地的所有权,于是多次煽动达赖喇嘛争取所谓的独立,当时其它西方国家政府出于削弱中国政府势力的目的,也纷纷支持英国的做法,说西藏是独立的国家.这就是为什么在法国过去的历史中没有提到西藏是国家,而近代的法国人都觉得西藏是一个独立的国家.
5.为什么中国解放军要在1951年解放西藏 ?
旧西藏一直处于封建社会,喇嘛家族和地方贵族掌管着95%的奴隶. 西藏上层社会他们从来不把奴隶当人,他们对待奴隶就像对待动物一
般残忍.比如,用活人的头盖骨做碗,用处女的人皮做手鼓,用活人的骨头做乐器,用活人的器官祭司等等,强奸妇女很平常,最残忍的还是挖活人的眼珠,砍断脚上的脚指等等.
在第二次大战结束以后,1951年毛泽东指派3千名解放军解除了西藏长达千年的的封建社会制度.1954年,达赖十四世和班禅十世进入北京和毛泽东签订和平解放条约,和新的西藏管理办法.毛泽东政府实行共产主义,新的管理条约,消除了封建的农奴制,让西藏人国上了真正自由的生活,但也大大削弱了达赖喇嘛家族在西藏的专有.1958年开始,美国向英国施压,迫使印度接纳了潜逃的达赖喇嘛政府.
新中国政府在接管西藏后,没有过多的干涉当地发展.但由于自然条件恶虐,西藏的发展跟不上整个中国的发展,于是修建了进藏公路于铁路,来加强西藏于其它各省的沟通.在中国档案馆也保存有达赖喇嘛亲笔写给毛泽东的请愿文书, 收件人尊称就是尊敬的中央首长.出逃的达赖喇嘛在2005年也承认,西藏一直都是中国领土的一部分.所以西藏不管是过去现在还是将来,都永远是中国的领土.
6.西藏的重要性
首先,西藏有丰富的可利用再生资源,水储藏量占中国30%,同时也是扬子江的源头,中国政府修建的世界第一大坝和西藏的水源密不可分,这里的发电量是中国可持续发展的重要能源来源.
其次,西藏还有尚未开发的丰富的资源, 包括 : 风能,地热,太阳能,中型石油以及天然气.西藏临近中亚八国, 自古以来都是中国抵御西方殖民入侵的围墙,所以是一个重要的军事要地.
所以西藏要是和中国分离,中国国土面积不但会大大减少,还会对中国的经济发展造成严重的后果.这就是美国等一些西方国家,一直强烈要求西藏独立的最终目的.

Résumé : LIU Zhongjun
Article propose par l’Auteur à CAI Yintong.

Soutenir JO 2008

Signez la lettre à Monsieur le Président de la République française pour soutenir les J.O. 2008

Une lettre de l 'Elysee

西藏发展历史揭示：达赖统治时期百姓没有人权 - L'Histoire du Tibet montre que le peuple tibétain n'avais pas de droits de l'Homme sous le reigne de Dalai Lama

Pourquoi mon post sur le site du Monde est-il supprimé ?

Journal de zhou Jielun sur "encourageant" le boycott du carrefour

王希哲；坚决反对中共政府与达赖谈判 - WANG Xizhe : Contre la décision du Gouvrenement de dialoguer avec Dalai Lama

Manifestons sur la Place de la République demain le samedi 19 avril à 12H00

Tashi Tsering explains why he decided to stop working with other exiled Tibetan activists in India

« The People’s Republic of China’s 21st Century Underbelly », article de Wang Lixiong

« The People’s Republic of China’s 21st Century Underbelly », article de Wang Lixiong

Notes :

Interview de Monsieur Patrick BRUNOT, Docteur d’État en Droit, Avocat, Professeur à l’École des Hautes Études Internationales de Paris

Pamphlet, à l’adresse du Président de la République Française, Patrie Des droits de l’Homme

interviw_de_M._Tayara

致信请法国总统尼古拉·萨科齐全面无条件支持奥运

La police française n'a-t-elle pas été héroïque ?

中国模式难道不是开创第三条道路吗? La Chine n'a-t-elle pas ouvert une troisième voie de développement ?

我不同意抵制北京奥运会 , 我不同意反华宣传

Je ne suis pas d’accord avec le boycott des jeux de pekin et la propagande anti-chinoise 我不同意抵制奥运和反华宣传

Rédacteurs 编辑

一个奥运会志愿者对巴黎4.7火炬接力的看法 Ce que pense un bénévole chinois des JO du 7 avril

Agissons lundi prochain pour accueillir la Flamme à Paris !

Les chinois n'ont aucun cours sur l'histoire de leur pays - Quelle arrogance !! sur rue89.fr

2008.04.06 法国外长宣布法国是否参加开幕式是无条件的 Nous nous réjuissons de la déclaration de Monsieur le Ministre Bernard Kouchner

TIBET : Enquête sur une photo manipulée

Lu sur un Blog. Réaction désabuséé suite aux attaques

Letter asking for the full support for Beijing Olympic Games from the President of the French Republic

Commentaire d'un "Anonyme" - votre parole est free sur ce site

Les Tibétains vous apparaissent-ils vraiment comme un peuple sans srcupule et violent?

Interview de Mr QU Xing, Ministre-Conseiller de l'Ambassade de Chine en France

critiques virulentes sur les médias et sur les français qui "n'ont aucun sens de vérité"

Maintenant c'est aux Maçons de choisir de construire un mur de Berlin ou plutôt une porte d'ouverture dans ce monde

LE TIBET ET LA CHINE – IL FAUT SAVOIR

Commentaires déplacées

France 2 : Chine : le bras de fer des JO

Lettre à Monsieru Bruno Philip de la part de Madame Xiaofan Shi, journaliste chinoise indépendante

je boycotte la pénalisation des peuples Chinois sous prétexte d'en défendre une partie

厘清事实 探解决之道 - L'opinion des intellectuels chinois d'outre-mer sur la question tibétaine

Rice refuse de soutenir le boycott de Steven Spielberg

La vie de Dalaï Lama

Version allemande - juste pour votre information - la signature n'est valable qu'en français et en anglais

Ne cherchez pas tout le temps a inverser la verite pour gagner de l'argent!

Dalai has never declared to give up slavery

Les commentaires des Français sur un article dans le Figaro

Article de Monsieur Bruno Philip clarifiant les arguments inexacts

France 2 : clarifications pour certaines images diffuses dans les medias français

标题: 你们希望西藏成为第二个科索沃么 ? Voulez-vous que le Tibet devienne un deuxième Kosovo ?

厘清事实探解决之道 - L'opinion des intellectuels chinois d'outre-mer sur la question tibétaine